Vạn Cổ Đế Tế

Mạnh mẽ kiếm khí từ trên người Chu Ấu Vi bắn ra .

Còn như Ấu Vi hắn vốn là muốn để cho Ấu Vi theo những thứ kia danh kiếm trong chọn một thanh bản thân thích hợp . (đọc tại Qidian-VP.com)

Mà nói đến âm thần dương thần lại phải nói đến câu nói kia .

Mỗi một cảnh giới đều có chỗ độc đáo .

Chương 747: Âm Dương Cảnh

Bảy phách: Thứ nhất phách tên thi cẩu thứ hai phách tên phục tên đệ tam phách tên tước âm thứ tư phách tên nuốt tặc thứ năm phách tên không phải độc thứ sáu phách tên trừ uế thứ bảy phách tên thối phổi .

Thi triển thần thông đạo pháp không chỉ cần phải tiêu hao chân khí càng tiêu hao hồn lực . (đọc tại Qidian-VP.com)

Tiểu nhân vô cùng tinh xảo hai mắt nhắm chặt nhìn khuôn mặt hoàn toàn chính là một cái phiên bản thu nhỏ Chu Ấu Vi!

Như vậy Dạ Huyền liền lui mà cầu tiếp đưa mắt đặt ở Đại La Kiếm Thai trên .

Chỉ là theo ít năm như vậy biến hóa Đại La Kiếm Thai nhưng vẫn là Đại La Kiếm Thai .

Chu Ấu Vi tay trắng khẽ giơ lên ngón tay ngọc thông thông thon dài động nhân nhẹ nhàng hợp lại đem trước người chuôi này Đại La Kiếm Thai cầm .

Vạn Thọ Cảnh cần Âm Dương Hợp Nhất thành tựu vạn năm thọ mệnh .

Cùng lúc đó tại Chu Ấu Vi Tả vùng trời thình lình là huyền phù lên một cái cả người vòng quanh người tí hon màu đen .

Trái âm phải dương vậy!

Vị này Chu Ấu Vi dương thần toàn thân đều tràn đầy mịt mù tiên khí như tiên giáng trần!

Nhưng ở này trên người tiểu nhân lại có một cổ không gì sánh được thuần túy âm khí .

Nói ngắn gọn âm thần có tương tự với sức mạnh thần thức dò xét bốn phía toàn bộ với lại không dễ dàng bị người phát hiện là một cái có thể độc lập tồn tại nhưng không cách nào giống như bản thể một dạng thi triển ra các loại thần thông đạo pháp chỉ có thể vận dụng thần hồn phương diện công kích .

Tại Dạ Huyền đế hồn thức tỉnh thời điểm một cách tự nhiên thì khôi phục bình thường .

Đạt đến Mệnh Cung chi cảnh sau thật liền có thể xưng là tiểu chân nhân .

Cũng là vào thời khắc ấy Chu Ấu Vi chợt mở ra hai mắt trong con ngươi xinh đẹp hai đạo giống như thực chất tính chất thần quang phun ra ra tức quyển cuồng phong cuốn lên đầy đất bụi bặm .

Vù vù ————

Cảnh giới tu luyện chia làm: Luyện thể Thông Huyền thần môn Đạo Thai Minh Văn Địa Nguyên Động Thiên Thiên Tượng Mệnh Cung âm dương Vạn Thọ (quy nhất ) Thiên Nhân thiên thần Thiên Tôn Thánh Cảnh (siêu phàm nhập thánh Đại chân nhân )

Ầm!

Phía trước lại không nói nhiều nói một câu Mệnh Cung Cảnh cùng âm dương Vạn Thọ (quy nhất ) tam cảnh .

Mệnh hồn cũng có thể nói là nguyên thần tại người sinh ra một khắc kia liền một mực trong nê hoàn cung mệnh hồn nếu như diệt như vậy người cũng liền c·hết.

Tại Dạ Huyền nói thầm lúc chuôi này thần bí Đại La Kiếm Thai hiện lên ở Chu Ấu Vi trước người .

Ở trên đan điền trong nê hoàn cung có chín tòa Mệnh Cung mở ra Mệnh Cung càng nhiều như vậy thực lực lại càng cường .

Nếu như không bước qua liền sẽ luôn luôn đình trệ tại đây, nhiều nhất thiên tái tuế nguyệt liền sẽ hóa thành một nắm hoàng thổ .

Nhưng bởi vì Mệnh Cung chưa từng mở ra mỗi một lần vận dụng đế hồn cũng sẽ uể oải bất kham .

Tỷ như ... Dạ Huyền .

Này chính là giới tu luyện cảnh giới phân chia .

Tựa như người tại một hồi sau đại chiến sẽ có nghị lực uể oải tình hình này thật chính là tiêu hao hồn lực .

Tựu như cùng lúc trước Liệt Thiên Đại Đế trong tay chuôi này Hoàng Cực Đế Kiếm đồng dạng.

Nói xong Âm Dương Cảnh nữa tới nói một chút Vạn Thọ (quy nhất ) cảnh .

Dạ Huyền nhỏ giọng lầm bầm dĩ nhiên là đang đối với Đại La Kiếm Thai nói đến .

Nhưng nhìn kỹ lại cái này cả người vòng quanh hắc khí Chu Ấu Vi lại phảng phất hư hóa tồn tại .

(ps: Nhìn rất nhiều bạn đọc nói không nhớ ra được cảnh giới mượn Ấu Vi đột phá thuận tiện cho mọi người nói một chút )

Phải biết, Chu Ấu Vi hôm qua tới thời điểm vừa mới Âm Dương Cảnh nhị trọng thôi.

Dương thần người có ảnh hữu hình .

Một cổ huyết mạch tương liên cảm giác sinh ra .

Âm Thần Dương thần cùng tu ra này tối thiểu cũng là Âm Dương Cảnh đệ ngũ trọng!

Đạt đến cảnh giới này sau liền có thể vận dụng thần thức dò xét đến tu sĩ tầm thường khó có thể thấy thiên địa .

Mà khi âm dương tương hợp viên mãn quy nhất lúc chính là Vạn Thọ Cảnh đại thành .

Một cái thân ngoại hóa thân đến đây tạo thành!

Bởi vì Dạ Huyền mệnh hồn vẫn chưa c·hết đi mà là tồn tại ở một ... khác cành thời gian tuyến thượng .

Trong chớp mắt lại là một vị Chu Ấu Vi xuất hiện!

Âm Dương Cảnh tu sĩ phóng xuất bản thân dương thần ngưng luyện thân ngoại hóa thân trong nháy mắt có thể tạo thành hai đánh một ngươi lấy cái gì cùng người ta đánh .

Này Chu Ấu Vi phảng phất một tòa kiếm ngục vậy phóng xuất ra hủy thiên diệt địa kiếm khí tới.

Đối ứng nhất phách thiên trùng nhị phách linh tuệ tam Phách vi Khí tứ Phách vi Lực ngũ phách trung xu lục phách vi tinh thất phách vi anh .

Một lát sau tiểu nhân kia nhanh chóng bành trướng hóa thành cùng Chu Ấu Vi giống nhau như đúc thân hình .

Tại cộng thêm Hoàng Xuân Thu lúc đó đã có Thu Xuân Hoàng tự nhiên không cần Đại La Kiếm Thai cho là đem đặt ở ba tòa kiếm trì dưới, để cho trấn áp Kiếm Trủng khí vận .

Ầm!

Kèm theo Chu Ấu Vi âm thần xuất hiện ở bên phải từ từ có quá rõ dương cùng chi khí quán trú .

Chu Ấu Vi quần áo bạch y tay áo phiêu phiêu một đầu mái tóc lay động giống như tiên tử xuống trần vậy . (đọc tại Qidian-VP.com)

Mặc dù Đại La Kiếm Thai lai lịch cường hoành phi thường nhưng kiếm thai cuối cùng là kiếm thai còn không có triệt để thành hình so sánh với nhau tại ba tòa kiếm trì trong so Đại La Kiếm Thai cường đại danh kiếm rất nhiều chỗ .

Vạn Thọ Cảnh thật vốn là kêu Quy Nhất Cảnh nhưng bởi vì tại cảnh giới này có thể có vạn năm thọ mệnh sở dĩ lại gọi Vạn Thọ Cảnh cũng càng thêm trực quan .

Mệnh Cung Cảnh chủ tu mệnh hồn mà Âm Dương Cảnh lại là thiên địa hai hồn .

Sau này Chu Ấu Vi nếu là có thể thành đế như vậy Đại La Kiếm Thai tự nhiên sẽ trở thành Đại La Đế Kiếm . (đọc tại Qidian-VP.com)

Nói thật ra hắn cũng không muốn Ấu Vi lấy Đại La Kiếm Thai .

Đây cũng là Vạn Thọ Cảnh vì sao kêu Quy Nhất Cảnh .

Vào giờ khắc này dường như có hai cái Chu Ấu Vi tạo thành . (đọc tại Qidian-VP.com)

Giống như Dạ Huyền cái loại này chính là một cái ngoại lệ hắn mệnh hồn tại 11 tuổi năm ấy bị Táng Đế Chi Chủ cho bắt đi phong ấn đến bộ kia quái vật thân xác trong .

Thiên địa hai hồn thường tại ra chỉ có mệnh hồn ở thân .

Trên thực tế đây, này Đại La Kiếm Thai căn bản không có đưa đến bất luận cái gì trấn áp khí vận hiệu quả song là thu nhận Kiếm Trủng rất nhiều kiếm khí .

Mà ở Mệnh Cung Cảnh đại thành sau liền có thể trùng kích Âm Dương Cảnh .

Bất quá hắn có Quá Hà Tốt đối với Đại La Kiếm Thai cũng không phải rất muốn .

Âm thần người có ảnh vô hình .

Cũng bởi vì này Đại La Kiếm Thai nhận chủ trực tiếp để cho Chu Ấu Vi dương thần trực tiếp tu ra!

Thực lực này nhiều hơn là nguyên thần ở trên tăng trưởng cũng chính là hồn lực .

Thiên Tượng sau Mệnh Cung Cảnh chính là thiên hạ tu sĩ đệ nhất đạo rất lớn hạm .

Mà dương thần thì lợi hại hoàn toàn chính là tu sĩ bản thể thân ngoại hóa thân có thể giống như bản thể một dạng thi triển ra các loại thần thông đạo pháp .

Trước 5 cảnh chú trọng Trúc Cơ Địa Nguyên Động Thiên Thiên Tượng tam cảnh lại là chú trọng đối với thiên đia chi lực vận dụng mở ra Động Thiên đề thăng bản thân tốc độ tu luyện ngưng luyện thiên địa dị tượng gia trì thân mình .

Lần này Chu Ấu Vi có ảnh hữu hình không còn giống như âm thần vậy có ảnh vô hình .

Giới tu luyện câu có ngạn ngữ: Thiên địa hai hồn thường tại ra chỉ có mệnh hồn ở thân .

Mà khác chỗ tốt đã ở tại nó chỉ là một kiếm thai còn chưa thành hình này vừa vặn có thể cho Chu Ấu Vi phù hợp đem chế tạo thành bản thân bản mạng kiếm .

Mà ở chín tòa Mệnh Cung đều mở ra sau mệnh hồn lại hoàn mỹ giác tỉnh .

Đây cũng là vì sao lúc trước Dạ Huyền m·ất m·ạng hồn chỉ là biến phải ngu xuẩn .

Mà lúc này Chu Ấu Vi bên trái cái kia Chu Ấu Vi chính là Chu Ấu Vi tu ra âm thần .

Ba hồn bảy vía Mệnh Cung Cảnh Âm Dương Cảnh tu tam hồn Vạn Thọ Cảnh tu bảy phách .

Bảy phách trong hai cái trời phách hai cái địa phách cùng ba người phách âm dương tương ứng cũng không tách ra .

Đương nhiên có chút quái dị là không thể thuộc về này hàng .

Nhất niệm thanh linh hồn thức chưa tán như mộng như ảnh giống như quỷ đây là âm thần .

Lúc đầu lúc Liệt Thiên Đại Đế cầm Hoàng Cực Đế Kiếm không phải là không một cái kiếm thai cuối cùng lại diễn hóa thành nhất đại đế kiếm vô địch đương đại .

Mệnh Cung Cảnh chính là mở ra Mệnh Cung làm cho nguyên thần (mệnh hồn ) giác tỉnh .

Này Âm Dương Hợp Nhất cũng không phải là nói âm thần cùng dương thần mà là bảy phách .

Có khác một câu nói cũng là hình dung Vạn Thọ Cảnh .

Nhưng không nghĩ tới cư nhiên không có một thanh có thể hoàn mỹ phù hợp .

Này Đại La Kiếm Thai là ban đầu hắn đồ đệ Hoàng Xuân Thu theo Đại La Thiên cầm về đồ đạc lúc trước cầm lúc trở về Đại La Kiếm Thai liền chỉ là một Đại La Kiếm Thai .

Ở đây muốn nói một chút Dạ Huyền mệnh hồn bởi vì Dạ Huyền mệnh hồn từ lâu vô địch cũng chính là vô địch đế hồn sở dĩ hắn coi như Mệnh Cung chưa từng mở ra cũng có thể vận dụng đế hồn .

Thiên hồn là dương thần Địa Hồn là âm thần .

Đại La Kiếm Thai chỗ hỏng là ở nó chỉ là một kiếm thai .

Thoát thai hoán cốt ngoài thân có người tụ thì thành hình tán thì thành tức đây là dương thần .

Âm Dương Cảnh có một cái đường phải đi qua đó chính là muốn nhất định tu ra âm thần dương thần .

Trước Dạ Huyền dùng đế hồn tìm kiếm vị kia kỷ tổ sư thời điểm liền nhận ra được Đại La Kiếm Thai chỗ .

Đây Âm Dương Cảnh mới có thể tu ra âm thần .

Đây cũng là vì sao nói Âm Dương Cảnh trở xuống tu sĩ rất khó đối với Âm Dương Cảnh tu sĩ hoàn thành vượt biên chiến đấu .

Âm thần người có ảnh vô hình .

Nhảy nhỏ lồng chim thọ vạn năm thủy biết ta mệnh không do trời!

Chỉ có đem âm thần cùng dương thần tu ra mới tính chân chính Âm Dương Cảnh đại thành .