Vạn Pháp Vô Cữu

Dùng 100 năm thời gian.

Tổng lãm Tịch Nhạc Vinh, ngự cô ngồi, lý Vân Long, thậm chí Hoàng Hi Âm, Tần Mộng Lâm bọn người chi đạo thuật, đem nhìn thấy chi "Đốm" tràn đầy viên mãn, khuếch tán cân nhắc. Mỗi đối ứng một người, lập xuống một loại thần thông đạo thuật.

Mà ma đạo 4 điển chi chuyển thông, càng làm cuối cùng này một tuyến bị tràn đầy lấp đầy.

Bởi vì đã từng thể xác không phải ta tất cả, cho nên từ biệt hai rộng, tự nhiên viên mãn.

Hôm nay được cơ hội, lại có thể đem tất cả kinh điển, đều tiêu hóa hấp thu.

5 mười năm sau, Kim Đan hóa thân, tiến vào Nguyên Anh cảnh giới, thật sự rõ ràng kết thành cái thứ hai Nguyên Anh.

Một lựa chọn là, cùng bản tôn Nguyên Anh pháp thân giống nhau, đồng dạng lựa chọn tích lũy công hạnh.

Không uẩn niệm kiếm sở thuộc hư kiếm, vừa hóa thành hư mạch tám đạo, sớm đã có thể làm được; nhưng là mô phỏng thành xấp xỉ chi "Thực" kiếm, cũng hữu dụng đồ. Dù tất nhiên không thể đạt tới Hiên Viên Hoài cấp độ, nhưng là đẩy này tức kia, cũng là chôn xuống một đạo phúc duyên cùng hạt giống.

Lúc này, lại có một đạo lựa chọn đặt ở Quy Vô Cữu trước mặt.

Quy Vô Cữu lựa chọn cái sau.

Nguyên lai, theo tu luyện từng bước tiến giai, Quy Vô Cữu tự thân tu vi cực lớn đề cao, thần thông đạo thuật chi lĩnh ngộ thuần thục, đã đến gần dưới đường gần như cực hạn cao độ.

Quy Vô Cữu làm được một sự kiện:

Lúc ấy Quy Vô Cữu còn chỉ là vì thành tựu Nguyên Anh cảnh giới mà cố gắng.

Như quá trình này, cầm tiếp theo ước chừng 100 lớn tuổi hạ.

Hóa thân bước kế tiếp, hướng phương hướng nào trước tiến vào? (đọc tại Qidian-VP.com)

Lại dùng 100 năm thời gian.

Tựa hồ hết thảy về không, cực khổ mà vô dụng; gian khổ khi lập nghiệp mấy trăm ngàn năm, tạo thành phồn hoa gấm đám, chung quy là hoa rơi nước chảy một giấc mộng. (đọc tại Qidian-VP.com)

Tu luyện chính là tu luyện, tuyệt không có khả năng phân tâm nhị dụng, đi làm những chuyện khác.

Lúc trước chính là bởi vì chỉ có Nguyên Anh ly thể, mình nguyên thân phương có thể bắt đầu tu luyện; mà tại Nguyên Anh cảnh giới, từ đầu đến cuối lấy Nguyên Anh du lịch, đến cùng phong hiểm quá lớn. Cho nên, Quy Vô Cữu làm ra chỉ có gần đạo cảnh về sau, phương có thể mở ra cái này một con đường phán đoán.

Cái này nhất niệm đầu, khiến hiển đạo đạo tôn rất là kinh ngạc.

Dù sao, nếu là đem ánh mắt kéo dài, nhìn chung cái này mấy trăm ngàn năm lịch sử, lúc trước nguyên giáo, Thanh giáo từ mấy trăm người nhà nói chính thống Đạo Tông một trong, một đường trổ hết tài năng trưởng thành đến hôm nay tình trạng, cơ hồ độc chiếm nhân đạo chính tông. Cùng cái này thành tựu to lớn so ra, hôm nay chi áp chế, chỉ là một đóa bọt nước mà thôi.

Trăm năm về sau, cái này "Thời gian" bên trên cơ duyên, tiến thêm một bước.

Nhưng là hiển đạo đạo tôn cảm ứng một lần, mình đạo thuật viên mãn vô hạ, từ đầu đến cuối ở vào tâm ý khẽ động liền có thể tự do phi thăng nhất thiện hoàn cảnh.

Đem Nguyên Anh pháp thân lui vào nhục thân về sau, rõ ràng trông thấy, trong đan điền, song anh giống như.

Lại dùng 100 năm thời gian.

5 mười năm sau, phát sinh nảy sinh; (đọc tại Qidian-VP.com)

Như muốn đạt tới chân chính "Không ngại phân thân" cảnh giới, vẫn cần gần đạo cảnh về sau cố gắng.

Đã như vậy, ý niệm này từ đâu mà đến?

"Hiển đạo đạo bạn. Chúng ta nói chuyện đi."

Thu hoạch này, nói phổ thông cũng cực kì phổ thông; nhưng là nói trân quý, nhưng lại ẩn chứa phi phàm khả năng.

Việt Hành Tông 3,000 diệu pháp chuyển hóa 18 thần thông, toàn bộ thành hình.

Quy Vô Cữu đem bên cạnh cạnh góc giác, ngẫu nhiên nhìn thấy, không thành thể lệ, thậm chí nhưng có duyên gặp mặt một lần, lại hoặc là chỉ có thô thiển giao thủ kinh nghiệm thần thông đạo thuật, đều cùng cực thôi diễn, tận nhân lực chi cực hạn. Thậm chí năm đó Hồng Vân tiểu hội bên trên tiếp xúc doanh pháp tông, Chân Đàm Tông, Tàng Tượng Tông đạo thuật, cũng không khỏi bao quát.

Nhưng là bây giờ nghịch vũ huyền thạch chỗ này không gian, công hạnh tích lũy, hoàn toàn bị "Rời ra" tại bên ngoài giống như ông trời tác hợp cho, vì Quy Vô Cữu mở ra tuyệt điều kiện tốt.

Ngày đó c·ướp lấy ẩn tông, Thánh giáo bách gia kinh điển, có tư tại "Không uẩn niệm kiếm" người, Quy Vô Cữu đều dùng « niệm kiếm diễn hóa đồ » hoàn toàn hấp thu chi ; còn còn lại bộ phân, cần bằng vào nhà mình tâm thần nhìn người, tuy có thấy chi cực sâu chỗ, nhưng là đại đa số lại là vĩ mô phiếm lãm.

Cho nên Quy Vô Cữu tu luyện hình thái, cùng lần thứ nhất vận dụng kia cỡ nhỏ "Nghịch vũ huyền thạch" lúc tu luyện, hoàn toàn khác biệt.

Một phân hợp lại, đem thần ý chỗ chủ thứ một nguyên anh lại lần nữa ly thể về sau, Quy Vô Cữu bỗng nhiên cảm thấy, tự thân Nguyên Anh bỗng nhiên thêm ra một loại "Yên ổn" hàm ý.

Gian ngoài hơn sáu tháng, tại xương doanh tinh bế quan trong mật thất, đã là 200 năm hơn lâu.

Giống như chính mà không phải chính, như kỳ không hay. Dùng đến hợp với tình hình chỗ, nên có phi phàm diệu dụng.

Công phạt đông nam bại trận tích, đã không cần nhắc lại. Thánh giáo mặc dù vô công, đồng thời tổn thất một vị nhân kiếp Đạo Tôn. Nhưng là so sánh với mấy nhà Yêu tộc tổn thất, có thể nói là cực kỳ bé nhỏ.

. . . (đọc tại Qidian-VP.com)

Nguyên Anh cùng nhục thân tách rời, tại thuần túy Nguyên Anh trạng thái dưới, thân này cũng có thể duy trì được ổn định trạng thái tu luyện.

Nhưng là hôm nay thì không phải vậy.

Chính đang cân nhắc, bỗng nhiên có một thanh âm không có dấu hiệu nào nhớ tới, coi như lấy tiên đạo Đạo Tôn công hạnh chi tinh xảo, cũng hoàn toàn không có cảm thấy:

Nhưng là Quy Vô Cữu lòng có cảm giác, đem tự thân xúc giác kéo dài tới đến cực hạn, tự nhiên có không thể tưởng tượng nổi chỗ tốt.

Quy Vô Cữu đúng là như thế làm.

Lấy hiển đạo đạo tôn lịch duyệt, một chút sóng gió, tính không được cái gì.

Một cái lựa chọn khác, thì là tu luyện Thần Thông đạo thuật.

Quy Vô Cữu bế quan thời điểm, thể nội khí cơ vận chuyển, công hạnh tăng trưởng, đã đạt đến tùy tâm sở d·ụ·c chi cảnh địa, không cần ý thủ đan điền kinh lạc, cũng không cần ngồi khoanh chân tĩnh tọa. Giống như mình tinh thần hoàn toàn bị giải phóng ra ngoài, bạch bạch thêm ra một ngàn hơn năm!

Cái này thu hoạch ngoài ý liệu, chính là thời gian.

Đại khái xem ra, đành phải tăng rộng kiến thức, xem kinh thư, lắng đọng tích lũy.

Phù hợp tương đắc, chính là nhất thiện.

Tùy ý ngồi tại đỉnh núi cự thạch phía trên, là Thánh giáo hiển đạo đạo tôn.

Một cái cô phong chi đỉnh.

Hoảng hốt ở giữa, Quy Vô Cữu lại sinh ra một loại phá cảnh về sau, một giới chi tôn cũng không xa xôi ảo giác. . . (đọc tại Qidian-VP.com)

7 mười năm sau, tập tính nhuộm dần, đến mức bước vào kia nhất trọng kỳ diệu hoàn cảnh ——

Liền xem như bình thường đạo cảnh đại năng tâm chí, trừ phi là cảm ứng được đạo thuật từ thịnh mà suy, thân này vì thiên địa kiếp lực chỗ ràng buộc, phi thăng khó có thể. Mới có khả năng sinh ra ý nghĩ như vậy.

Nếu đem cái này ngàn năm thời gian dùng cho tiêu khiển giải trí, trò chơi đánh cờ cùng các loại, kia không thể nghi ngờ là tuyệt đại lãng phí.

Tựa hồ tạm trú chi địa, đã có tân chủ. Cho nên bản thân mặc dù chỉ là một đạo Nguyên Anh pháp thân, nhưng là đã là một cái hoàn toàn "Ta" .

Đem nguyên thân tu vi, tu luyện đến cùng bản tôn Nguyên Anh pháp thân giống nhau cảnh giới.

Chương 132: Nghìn năm có một vạn pháp doanh cực

Phá cảnh gần nói về sau tăng lên không uẩn niệm kiếm "Dự trữ" cũng đã đẫy đà phi thường.

Lấy hắn nói niệm chi thuần, nhất định không có khả năng xuất hiện ý niệm như vậy.

Kể từ đó, lúc trước coi là chỉ có tại gần đạo cảnh phía sau có điều kiện thi triển một con đường, lập tức liễu ám hoa minh, thu hoạch được mở ra điều kiện ——

Không biết là 600 năm vẫn là 700 năm sau, Quy Vô Cữu cảm thấy tại thần thông đạo thuật phía trên, mình đã từng tiếp xúc qua hết thảy, dù chỉ là biên giới góc cạnh, lúc này cũng đã đạt đến nhất cảnh giới viên mãn.

Lại dùng 100 năm thời gian.

Bằng vào chỉ là Kim Đan trước đó giao thủ kinh nghiệm, nói là đem 9 tông đạo thuật chi tinh muốn suy diễn ra, không khỏi quá mức cuồng vọng.

Nhưng có một việc đáng nhắc tới. Mặc dù Quy Vô Cữu lúc này thêm ra một bộ Nguyên Anh, nhưng là cũng không có nghĩa là thêm ra một cái mạng. Nếu là thần hồn chỗ chủ Nguyên Anh pháp thân bị gặp ngoài ý muốn bị người chém g·iết, mà bản tôn nhục thân, đệ nhị Nguyên Anh mặc dù đồng dạng cấu thành một cái viên mãn chỉnh thể, đồng thời ở trong đó quán chú cùng chính chủ giống nhau thần thức ký ức. Nhưng chính chủ một khi vẫn lạc, cái này phân thân bên trong linh trí hạt giống cấp tốc tràn đầy, lại lại biến thành một cái cùng Quy Vô Cữu có tương tự quá khứ, tương tự đạo hạnh tư chất một người khác, lại không phải Quy Vô Cữu bản nhân.

Bế quan ba mươi năm sau, Quy Vô Cữu trong lòng điềm báo hơi lộ.

Nhưng là gần nhất mấy tháng, hiển đạo đạo tôn trong lòng, chợt có không hiểu suy nghĩ hiện lên ——

Mỗi lần đả tọa bế quan thời điểm, cùng khắp thiên hạ nó hơn người tu đạo cũng không khác biệt, đều là tinh thần nội liễm, ngũ khí quy nguyên, khoanh chân nhập định.

Từ Tần Mộng Lâm xứ sở phải, âm dương đạo trân tàng rất nhiều đạo thuật kinh điển, cũng ai đến cũng không có cự tuyệt.

Bởi vì lúc này Nguyên Anh chân thân, không thể tu luyện Thần Thông, chỉ có thể tinh thần du động, xem kinh điển, thôi diễn giả tưởng, c·ướp lấy đạo thuật tư lương; mà phân thân nếu là dùng tới tu luyện thần thông, vừa tốt một cái xác minh, một cái thực tiễn, hai hai phối hợp khăng khít.

Tại "Nghịch vũ huyền thạch" nội bộ không gian, Quy Vô Cữu bế quan mấy chục năm sau, chợt thu hoạch được một cái ngoài ý muốn "Thu hoạch" .

Quy Vô Cữu đem Thần Dương Kiếm sơn đoạt được chi kiếm đạo, hư 8 kiếm, thực 8 kiếm, sở thuộc chi thể lệ. Tỉ mỉ phỏng đoán.

Bóng người như vẽ hư huyền.

Mặc dù trong đó vẫn chưa có như là "Người ta chi hơn" "Chính xác" nhưng là tại phụ tá cùng chủ lực, phối hợp Quy Vô Cữu tự thân thần thông đặc điểm cùng xâm nhập khai quật Việt Hành Tông thần thông đạo thuật ở giữa, lấy được vi diệu cân bằng.