Vị Lai Phật, Bắt Đầu Từ Tiểu Sa Di

Gió là một trong Tứ Đại nguyên tố cấu thành thế giới.

Lực gió, gió ở đây, kỳ thực cũng chỉ khí.

Đột nhiên, Thiên Địa Chi Khí bên cạnh Tịnh Hồi và Viên Chân bỗng dưng trì trệ.

Tịnh Hồi nói: "Lực Phong Sơn Tồi. Lúc Tổ sư Linh Diệu Tự vẫn là tiểu sa di, ngài từng tận mắt chứng kiến một hồi phong bạo, biến cố lớn, sinh linh đồ thán. Ngài có cảm giác về uy năng của phong bạo, từ đó sáng tạo ra thức thứ nhất trong Nhất Khí Độ Thân Ách, Lực Phong Sơn Tồi.

《Đại Trí Độ Luận》quyển 52 viết: "Tứ Đại ở khắp mọi nơi, xưa gọi là Đại." Vì tạo thành sắc pháp hạt giống, xưa gọi Tứ Đại loại.

Trước đó đã đề cập đến Tứ Đại: Địa, Thủy, Hỏa, Phong.

Tứ Đại có thể nói là duy tâm duy thức.

Khí, lại phân nhiều loại, có hô hấp, sinh mệnh chi khí, nghĩa rộng là trải rộng trong thiên địa vạn vật sinh mệnh chi khí, là môi giới giữa vật hữu hình và tâm vô hình.

Viên Chân thầm nghĩ ở trai đường làm xong việc lại phải chạy tới La Hán đường làm việc, ta đúng là trời sinh lao động.

"Ta thần diệu nhất hệ, có tạo nghệ nhất định về khí. Bất luận là Nhất Khí Độ Thân Ách, hay là Sa La Diệu Liên Kinh, cũng như Sa La Linh Diệu Chân Kinh đều có thiên chương tu hành chuyên biệt về 'Khí'.

Tịnh Hồi hài lòng gật đầu: "Nói có chút thô ráp, nhưng coi như có lý.

Lực gió cũng là phong khí do tâm thức biến tạo."

Trong đó bao gồm Thiên Địa linh khí.

Các ngươi dùng một tháng để Viên Chân muốn ở lại trai đường, ta Tịnh Hồi cũng có thể trong một tháng để Viên Chân muốn ở La Hán đường."

Lại chuyên luận về Phong Đại nói: "Trong Như Lai tàng, tính chất Phong Chân Không, tính chất không gian Chân Phong, thanh tịnh bản nhiên, xung quanh pháp giới, theo biết tâm, ứng biết lượng,...... Theo nghiệp phát hiện."

Mọi người đều muốn xuống núi, trước khi xuống núi tìm được người thừa kế thích hợp là vô cùng quan trọng. Tịnh Hồi sẽ không từ bỏ Viên Chân, Tịnh Mộng, Tịnh Thành hai người cũng như vậy.

Cảnh tùy tâm chuyển, tâm có thể chuyển vật.

Đương nhiên, cũng có hàm nghĩa khác trong đó.

Chương 69 : Lực Phong Sơn Tồi

Nói là ngồi thiền chi tiên nên điều hòa Gia Phong, chớ để cùng nhau trái mà sinh thiền chướng.

Đây chính là Lực Phong Sơn Tồi?"

Ngoài ra, còn có đủ loại khí, bất luận là khí gì, đều thuộc về 'Phong Đại' trong Tứ Đại.

Tứ Đại không rời tâm thức, thói quen không rời tâm, lấy tâm điều ý, lấy ý lĩnh khí, lấy khí thúc d·ụ·c lực. Có thể nói là lòng sinh thói quen. (đọc tại Qidian-VP.com)

Không có khí, đồng nghĩa với việc nhục thân và linh hồn bị cắt đứt kết nối, linh hồn trực tiếp tiến vào Khổ Hải, nghiệp hải.

Kinh mạch huyết nhục của nhân thể đều vận chuyển bằng Khí, người có thể tự nhiên vận khí.

Lực gió, Viên Chân, ngươi có thể nói cho ta biết thế nào là lực gió?" (đọc tại Qidian-VP.com)

Cần điều lý thể xác tinh thần, không thể hỗn loạn. Loạn thì tâm phiền ý loạn, tâm lực lao lực quá độ, không cách nào ngồi thiền ngộ đạo.

《Lăng Nghiêm Kinh》viết: "Biết được hiện phía trước Địa, Thủy, Hỏa, Phong, đều gọi là Ngũ Đại, tính chất thật tròn tan, tất cả Như Lai tàng, vốn không sinh diệt."

Đại Thừa Như Lai tàng Hệ Bộ phái, lấy Như Lai tàng hoặc chúng sinh bổn cụ Tự Tính Thanh Tịnh Tâm (Chân Tâm, tâm đúng như) làm thể tính chất của Tứ Đại và tất cả sắc pháp, tâm pháp.

Trong tình huống linh hồn không đủ mạnh mẽ rời khỏi khách xá, tiến vào Khổ Hải, nghiệp hải, sẽ khiến linh hồn vĩnh luân trong Khổ Hải, nghiệp hải, cả đời không độ Khổ Hải, không thể đến Bỉ Ngạn.

Viên Chân không hiểu rõ về Tứ Đại, hắn suy nghĩ một lát, hồi tưởng đến nội dung trong Phật Kinh.

Thức thứ nhất trong Nhất Khí Độ Thân Ách, Lực Phong Sơn Tồi.

Nếu lấy tâm vận khí, nghiên cứu nhân khí, chứng được thần thông, có thể tâm thức biến tạo vật chất, trước tiên thành Tứ Đại, sau biến thành vật hữu hình.

Một cỗ tường vô hình đang cản trở mọi thứ xung quanh.

Phải biết, nhục thân là khách xá của linh hồn, là lồng chim, cũng là nơi bảo vệ linh hồn.

Viên Chân gãi gãi ót trơn bóng: "Hắc hắc, là đệ tử ngu dốt."

Viên Chân trừng lớn hai mắt, hắn phát hiện ra một chuyện kinh người vào lúc này.

"Xin hỏi Tịnh Hồi thượng sư, ta nên đến La Hán đường lúc nào, cần chuẩn bị những gì?"

Viên Chân hơi nghi hoặc, Lực Phong Sơn Tồi này nghe sao lại giống một chiêu thức thuần túy phá hủy, sát thương vô hạn.

Tịnh Hồi thấy được sự nghi hoặc của Viên Chân, hắn cũng không vội giải thích, mà tiếp tục nói:

Đại sư thành huy của Phật Môn có lời: Gió này theo tâm của chúng sinh, cảm giác nghiệp khác biệt, mà hiện thành tướng Phong Đại trong ngoài theo cảm nhận của mỗi người. Biểu hiện là khí công, tố chất thiền định, cấp độ, duyên tu định, các loại công năng thái của khí công, mức độ mẫn cảm đối với tức giận, sai lệch quá nhiều.

Lực Phong Sơn Tồi làm sao giúp mình nâng búa bổ củi đây.

Gió không rời tâm, duy tâm duy thức.

Ý nói Như Lai tàng tâm bổn cụ Phong Đại, vì tính chất bản không, siêu việt thời không, sinh diệt, xung quanh vũ trụ, gọi là "Chân Phong". (đọc tại Qidian-VP.com)

"Tốt, bây giờ ta sẽ dạy ngươi một thức, có thể tạm thời nâng cao một chút khí lực. Đây là thức thứ nhất trong Nhất Khí Độ Thân Ách, Lực Phong Sơn Tồi."

Thanh âm của Tịnh Hồi vừa dứt lời.

Lực gió ở đây chính là lực gió trong cơ thể con người, lấy Phong Đại làm chủ.

Lực Phong Sơn Tồi là lấy khí của người điều động Thiên Địa Chi Khí, người ngự thiên địa, bày ra lực gió, từ đó biến cố lớn."

"Tịnh Hồi thượng sư, ta biết gió này là Tứ Đại Phong Đại: Địa, Thủy, Hỏa, Phong.

Viên Chân trong lòng cả kinh: "Tịnh Hồi thượng sư đã khống chế được khí trong khu vực này, không chỉ không khí, mà còn có cả Thiên Địa linh khí!

Thì tương đương với môi giới kết nối giữa nhục thân và linh hồn.

Danh nghĩa Phong Đại, chỉ mắt tuy không thể nhận ra hình dạng chất, mà thân có thể cảm giác vật chất vận động hình thức, bất luận là gió lưu động trong giới tự nhiên, hay là gió lưu động trong vạn vật, Phong Đại, là bao dung vạn vật lớn.

Tịnh Hồi nói: "Ngày mai là lần cuối cùng ngươi giúp đỡ ở trai đường. Ngày mai nhớ tới La Hán đường làm việc."

Nhưng tiềm năng của Chân Phong ẩn chứa trong Bổn Cụ Tự Tính Thanh Tịnh Tâm, không thể tính toán, không thể tưởng tượng, bao hàm tất cả khí, tất cả công năng thái của khí công, tất cả thần thông Dị Năng.

Hắn không thở được.

"Dạ, đệ tử đã rõ."

Nếu có thể minh tâm kiến tính, định vào Tự Tính Thanh Tịnh Tâm mà bất động, thì tiềm năng của khí công bổn cụ và các tiềm năng khác, tất cả được tự nhiên khai phát, hiện ra, như phật Bồ Tát thánh chúng. (đọc tại Qidian-VP.com)

Đi gió, Bách Mạch gió, gân gió, lực gió, cốt ở giữa gió các loại.

"Giống như lúc xưa đến La Hán đường tu hành, chỉ cần ngươi nhớ kỹ mỗi ngày khắc khổ tu luyện Nhất Khí Độ Thân Ách là được. Chuyện còn lại, ngày mai ta sẽ nói cho ngươi biết muốn làm gì ở La Hán đường." (đọc tại Qidian-VP.com)

Tịnh Hồi thầm nghĩ: "Viên Chân a Viên Chân, Tịnh Mộng thế mà vì ngươi, cố ý tìm ta, để ta dạy ngươi. Chính là vì khiến ngươi có thể hoàn thành khảo nghiệm trước khi rời khỏi trai đường. Ha ha, Tịnh Mộng, Tịnh Thành hai người rất coi trọng ngươi, thủ tọa cũng cảm thấy rất hứng thú với ngươi. Thật có ý tứ. Bất quá Tịnh Mộng, các ngươi ở trai đường mặc dù chiếm tiên cơ, nhưng Viên Chân cuối cùng sẽ đi đạo tràng nào còn khó nói.

Không thở ra được, không hít vào được khí.

Đại sư nói: "Gia Phong này đều có phân, không thể cùng nhau loạn, loạn thì tặc."

Có đại sư Phật Môn đem phong trong cơ thể người phân chia thành nhiều loại.

Viên Chân nói lực gió cũng là phong khí do tâm thức biến tạo cũng không sai.

Tịnh Hồi nhìn ánh mắt kinh ngạc của Viên Chân, hắn lắc đầu: "Ngươi nghĩ luyện Nhất Khí Độ Thân Ách là vì cái khảo nghiệm bổ củi bằng búa ở trai đường sao. Ta thấy ngươi vừa mới thần sắc uể oải, lại chạy tới thỉnh giáo ta, điều này rất dễ đoán."

Tứ Đại đều có đặc tính, đặc tính của Phong Đại là 'Động' hoặc 'Khinh Động'