Vị Lai Phật, Bắt Đầu Từ Tiểu Sa Di

Kỳ thực, chúng chỉ hận không thể sau khi chúng ta thả chúng ra, ăn thịt máu của chúng ta, dương t·hi t·hể của chúng ta."

Giới thứ tám, không phi thời thực. Còn gọi là "Quá ngọ bất thực" tức là sau buổi trưa không được ăn cơm, dùng đồ ăn.

Đồ ăn đã để vào trong phòng giam, ăn hay không là vấn đề của chúng, tuyệt đối không phải là vấn đề của chúng ta.

Viên Chân gật đầu, hắn cảm thấy lời nói của Tịnh Hồi rất có lý.

Linh Diệu Tự hàng yêu phục ma cũng lấy việc trấn áp Yêu Ma làm chủ, kiên quyết không sát sinh.

Phật tháp không lớn, Viên Chân đi qua con đường nhỏ được thắp sáng bằng nến, liền đến một chỗ đất trống hình tròn.

Giới thứ hai, không t·rộm c·ắp. Không được lấy những thứ chưa có sự cho phép của chủ nhân. (đọc tại Qidian-VP.com)

Tịnh Hồi nói: "Viên Chân, ngươi nói không sai. Tòa Phật tháp này là Trấn Ma Phù Đồ, bên trong giam giữ một số Yêu Ma chưa c·hết, cũng chưa hối cải."

Viên Chân hỏi: "Ta cần như thế nào mới có thể nhìn thấy đệ tử của ta, nghe thấy âm thanh của đệ tử ta?"

Ngươi hãy đi theo ta."

Ta giao cho ngươi một việc rất đơn giản. Đó là vào tầng thứ nhất của Phật tháp, tụng kinh Phật, giảng giải kinh Phật cho chúng. Ngươi có làm được không?"

Mà là dùng để trấn áp Yêu Ma.

Tịnh Hồi ánh mắt chứa ý cười: "Đệ tử của ngươi? Ha ha, những Yêu Ma nghe ngươi tụng kinh Phật này đúng là có thể coi là đệ tử của ngươi, chỉ là ngang bướng, phạm phải sai lầm lớn. Đợi ngươi biểu hiện tốt, khiến ta cho rằng ngươi có tư cách, ngươi sẽ nhìn thấy chúng."

Ngươi chỉ có thể ở trong hoàn cảnh yên tĩnh này, chỉ có âm thanh của ngươi, tụng kinh Phật, giảng giải kinh Phật."

Trong khoảng thời gian này, nhớ kỹ không được đụng vào bất kỳ vật gì, cũng không được suy nghĩ mở cửa gỗ ra."

Giới thứ mười, không giữ tiền vàng bạc bảo vật. Không nắm giữ, không theo đuổi, không cất giấu tiền tài và trân bảo tài sản.

Bất quá, Phật tháp được xây dựng trong La Hán đường lại không phải để phụng Phật hay các đại sư Phật Môn.

Tịnh Hồi nói: "Trong La Hán đường của ta có ba tòa Phật tháp, là để trấn áp Yêu Ma. Viên Chân, ngươi có biết vì sao Linh Diệu Tự của ta trấn áp Yêu Ma, mà không tiêu diệt chúng hoàn toàn, loại bỏ hết thế này không?"

Chương 72 : Trấn Ma Phù Đồ

"Tự nhiên là trai chay của Linh Diệu Tự."

Tịnh Hồi thản nhiên nói: "Ta tuy không có nguyện vọng nào với chúng sinh, nhưng cũng hy vọng Yêu Ma hoàn toàn tỉnh ngộ, hối cải quá khứ, rồi lại bắt đầu lại từ đầu. Nhưng những Yêu Ma rơi vào tà đạo đó khó mà quy y vào Phật Môn của chúng ta, từ trước đến nay đều là giả vờ hối cải với chúng ta.

Phật Môn thuở ban sơ, Phật tháp là nơi phụng Phật. Nhưng về sau, khi tượng Phật hưng thịnh, việc kiến tạo Phật tháp dần ít đi. Phật tháp sau này chủ yếu dùng để phụng Phật, bản thân Bộ phái, tự viện đại sư.

Bất luận là giới luật của Bộ phái hay tự viện nào, đều có nhiều giới luật lấy Phật Môn Thập Giới làm đầu.

"Viên Chân đã rõ." (đọc tại Qidian-VP.com)

Tám chính đạo, Giới, Định, Tuệ Tam học lại là ba học không lỗ hổng, giữ vững tám chính đạo, giữ vững ba học không lỗ hổng mới có thể đạt Niết Bàn, đạt đến cảnh giới 'Giác Giả'.

Từ xưa đến nay, có quá nhiều đệ tử Phật Môn tự cho rằng không chịu nổi giới luật mà hoàn tục, hoặc vì đủ loại nguyên do mà rơi vào tà đạo.

Khổ đế, Tập đế, Diệt đế, Đạo đế.

Giới thứ bảy, không ngồi trên giường cao lớn, không ngủ, không ngủ trên giường lớn thoải mái.

Phật Môn Bát Giới là tám giới luật ban đầu của Phật Môn.

Ngươi không nhìn thấy chúng, chúng cũng không nhìn thấy ngươi, nhưng chúng có thể nghe thấy cuộc đối thoại của chúng ta, chúng ta không nghe được lời nói của chúng.

Giới thứ nhất, không sát sinh là một giới luật vô cùng quan trọng.

Tịnh Hồi khẽ cười: "Từ khi Linh Diệu Tự kiến tạo Trấn Ma Phù Đồ đến nay, không ngừng có Yêu Ma nghĩ như vậy, cũng làm như vậy. Nhưng chúng ta tuyệt đối sẽ không cứu. Yêu Ma nếu một lòng muốn c·hết, ai có thể ngăn cản?

Viên Chân nói tiếp: "Giới, chính là giới luật, cũng là nói về đạo. Chúng ta, những Tỳ kheo, phải tuân thủ giới không sát sinh, kiên định tám con đường chính đạo là chính đạo. Cho nên không sát sinh, dù là Yêu Ma cũng vậy."

Viên Chân hiếu kỳ nói: "Viên Chân nghe thượng sư Tịnh Hồi nói, dường như để Yêu Ma hối cải rất khó, nhưng thực sự có trường hợp thành công sao?"

Giới thứ tư, không vọng ngữ. Không nói những điều hư ảo, nhất là những lời nói dối lớn, không có bằng chứng xác thực.

Tịnh Hồi hài lòng gật đầu, sau đó không quay đầu lại rời khỏi Phật tháp. (đọc tại Qidian-VP.com)

Tuyệt đối không phải là phạm giới sát sinh."

"Còn phải đưa đồ ăn cho chúng, còn phải dạy chúng Phật Pháp, phật lý." Viên Chân hơi kinh ngạc.

Viên Chân nhìn quanh một vòng, hắn phát hiện cầu thang thông lên tầng trên, cũng nhìn thấy những cánh cửa gỗ màu đen, có tay nắm, có lỗ khóa, ngăn cách đất trống.

Tịnh Hồi gật đầu: "Không sai, mặc dù ít, nhưng có người đã hoàn toàn tỉnh ngộ, từ đó xuất gia, một lòng hướng thiện, bù đắp tội lỗi, tiêu diệt ác nghiệp. Nhưng Yêu Ma như vậy càng ngày càng ít.

Tại Linh Diệu Tự, ngoài Bát Giới này, còn rất nhiều giới luật, trong đó có một giới cũng là một trong mười giới của Phật Môn.

Tịnh Hồi vừa dứt lời, đi trước một bước, đẩy ra cánh cửa gỗ của Phật tháp, đi vào trong.

"Yêu Ma ăn gì?"

Các Tỳ kheo Linh Diệu Tự từ khi bước vào Linh Diệu Tự làm Sa Di, đã phải tuân thủ Bát Giới này, huống chi là trở thành Tỳ kheo.

Thân ảnh Tịnh Hồi biến mất trong tầm mắt Viên Chân, Viên Chân liền thu hồi ánh mắt, nhìn về phía hoàn cảnh mình đang ở.

Viên Chân cũng không biết.

Tịnh Hồi nói tiếp: "Nhưng Viên Chân, ngươi vẫn là một Sa Di, cũng chưa đến lúc đó. Bởi vậy, ta chỉ tính toán để ngươi tại tầng thứ nhất của Phật tháp tụng kinh Phật, giảng giải kinh Phật là được, còn lại, ngươi không cần để ý tới.

Viên Chân theo sát phía sau. (đọc tại Qidian-VP.com)

Giới thứ năm, không uống rượu.

Viên Chân hỏi: "Chưa hối cải? Yêu Ma, cũng biết hối cải sao?"

Viên Chân trừng lớn hai mắt: "Tụng kinh Phật?"

Trước đây cũng từng nói về Tứ đế chân lý.

Tịnh Hồi nói: "Mỗi một cánh cửa gỗ đều giam giữ một tôn Yêu Ma. Cửa gỗ không phải là cửa nhà lao, mà là dùng để phong bế tầm nhìn.

Viên Chân lại hỏi: "Nếu ta biểu hiện tốt, ta cũng biết đến tầng trên tụng kinh Phật, giảng giải kinh Phật sao?"

Viên Chân lập tức nắm lấy từ khóa, chưa hối cải?

"Không sai. Đã muốn để Yêu Ma hoàn toàn tỉnh ngộ, xuất gia. Tự nhiên phải dạy bảo chúng Phật Pháp, phật lý. Chúng ta còn phải định kỳ đưa đồ ăn vào trong phòng giam của chúng, để chúng ăn, phòng ngừa c·hết đói."

Muốn hỏi có tình huống phải ra tay g·iết c·hết Yêu Ma hay không?

Viên Chân ngẩng đầu, nhìn lên Phật tháp.

Viên Chân thích Linh Diệu Tự.

Cửa gỗ màu đen của tầng thứ nhất tổng cộng có hai mươi bốn cánh.

Giới thứ nhất, không sát sinh. Không s·át h·ại tất cả sinh mệnh hữu tình. (đọc tại Qidian-VP.com)

Đạo đế là tu đạo, là con đường chính đạo hướng đến Niết Bàn.

Linh Diệu Tự hàng yêu phục ma từ trước đến nay không mở rộng phạm vi, nó chú trọng vào một quận của Lâm Nhạn Quận, chú trọng hơn vào khu vực xung quanh Linh Diệu Sơn.

Về sau, nó lại phát triển thành Phật Môn Thập Giới, sau này có nhiều giới luật nhắm vào các đối tượng khác nhau.

Ban đầu, ngươi còn chưa có tư cách gặp chúng, nghe chúng nói chuyện.

Hắn không nghĩ rằng Yêu Ma bị Linh Diệu Tự trấn áp còn có đãi ngộ này.

Viên Chân tò mò hỏi: "Nếu có Yêu Ma tuyệt thực, không ăn trai chay của chúng ta thì sao? Chúng ta không muốn cứu chúng sao?"

Linh Diệu Tự tuy là một chi phái tiểu thừa, tuân thủ nghiêm ngặt lý niệm Phật giáo nguyên thủy, nhưng tư tưởng lại chưa từng cố chấp, vô cùng linh hoạt.

Hàng phục Yêu Ma cũng thường là những Yêu Ma có liên quan đến Linh Diệu Tự, hoặc là những đại Yêu Ma mang tính ma quỷ ngập trời.

Giới thứ sáu, không được dùng hương hoa. Không ăn mặc hoa lệ, không được thoa lên người các loại dầu vừng cao cấp, nước hoa, tinh dầu.

"Tự nhiên. Được rồi, ta đi trước một bước, Viên Chân, ngươi cứ ở lại đây tụng kinh Phật, vì chúng giảng giải kinh Phật. Sau một canh giờ, ngươi có thể tự động rời khỏi Phật tháp.