Hệ Thống Thiên Ngoại Chi Ma

Ngực t·ấn c·ông, mông phòng thủ, điện nước đấy đủ thì tốt đấy. Nhưng nếu quá lớn, đẹp đâu không thấy, chỉ thấy giống một con quái vật ba đầu.

Tuy cùng là địa linh, cùng đơn thuần như nhau, nhưng Tiểu Đồ Thiên nguyên bản là thiên linh, có kí ức của bát chuyển cổ tiên, tri thức hiển nhiên cao hơn địa linh cấp lục chuyển không ít.

Quần áo, trang sức, mỹ phẩm sẽ khiến thiếu nữ trở nên xinh đẹp, có nhiều nam nhân chú ý.

Cổ sư trên thân có càng nhiều đạo ngân cùng loại, khi vận dụng cổ trùng cùng lưu phái sẽ càng được tăng phúc, uy lực cũng vì vậy càng mạnh.

Cái gì cũng chỉ nên đủ là được, nhiều hơn, liền không tốt chút nào cả.

Cũng chính là cái gọi là đạo ngân khác loại thì bài xích.

Mà phúc địa cũng đồng dạng, khi nhận được quá nhiều đạo ngân khác loại từ tai kiếp, sẽ ảnh hưởng đến địa hình của phúc địa.

Mà nếu Tiểu Đồ Thiên không giúp được gì, vậy cũng không phải lo, Phương Chính vẫn còn mấy cái địa cương hướng dẫn kinh doanh phúc địa nhận từ Tiểu Thiên.

Mà long ngư, trong thị trường cổ tiên cũng không phải số ít. Nhất là nếu so sánh giá của long ngư với giá thức ăn cho tiên cổ, thường đều là giá long ngư tiện nghi hơn. Chỉ có vài trường hợp đặc biệt, tỉ như xuân thu thiền ăn nước sông Quang Âm, căn bản là không cần cổ tiên bỏ tiền ra mua.

Quần áo khó mặc, sinh hoạt bất tiện, nặng nề vô cùng, lại có thể ẩn chứa nhiều căn bệnh.

Ví như Phương Chính sợ hãi nữ nhân có thân hình đồng hồ cát chẳng hạn.

Nhưng mà sau khi vượt qua cảm giác khó chịu đó, họ nhận được chính là thân hình xinh đẹp trong mắt người khác.

Bất quá, hải đảo quá lớn, di dời là một đại công trình, tiêu tốn rất nhiều tiên nguyên, còn cần có nhân công giúp sức mới có thể làm được.

Nhưng mà, để đẹp hơn, cũng không phải là tuy ý đắp lên người những thứ sành điệu một cách vô tội vạ, mà phải có chọn lọc, phải cẩn thận cách phối, cẩn thận cách trang điểm sao cho phù hợp với gương mặt cùng trang phục.

Chương 55: Phúc địa Hải Cát

Phúc địa Hải Cát, rộng sáu trăm mười vạn mẫu, địa hình là một mảnh hải dương, trên mặt biển còn xen lẫn một ít đảo có lớn có nhỏ.

Phương Chính đối với mấy loại này cũng không hiểu rõ, chỉ biết một số ít. Ví như long ngư, loại cá này nuôi chỉ để lấy thịt, chuyên làm món ăn kèm cho tiên cổ. Nếu có long ngư đi kèm, vậy thức ăn tiên cổ cần ăn cho một lần cũng giảm xuống một phần, làm giảm gánh nặng nuôi nấng.

Mà những ngoại vật này, tuy có thể làm phúc địa "đẹp" hơn, nhưng còn cần cổ sư cẩn thận lựa chọn sau cho phù hợp với phúc địa của mình.

Như phúc địa Hải Cát hiện tại, bởi vì gặp liên tục nhiều tai kiếp thổ đạo, làm đạo ngân thổ đạo trong phúc địa tăng lên rất nhiều, cuối cùng hình thành nên các hải đảo lớn nhỏ, làm ảnh hưởng đến tài nguyên nguyên bản của phúc địa.

Lấy phúc địa Đồ Thiên làm ví dụ.

Cho nên này đó hải đảo, cũng là muôn hình vạn trạng, nhìn qua rất là phong phú.

Mà cắt đất, chẳng khác nào là tráng sĩ chặt tay, đem thịt mình cắt xuống. Không phải vạn bất đắc dĩ, không có địa linh nào muốn làm vậy cả.

Nàng vì đánh lạc hướng, đem vật này cùng một số vật khác ném ra ngoài, phân tán khắp nơi, sau đó chạy trốn đến chỗ hồ nước này.

Biết được việc này, Phương Chính là kinh hỉ không thôi. Bởi vì lần này không chỉ có được một cái phúc địa, còn có thêm một cái manh mối truyền thừa của tôn giả. Thật khiến hắn muốn ôm chặt lấy Phương Niệm Dung, kêu lên "ta yêu ngươi c·hết đi được!"

Phúc địa Đồ Thiên là từ động thiên cắt giảm rơi xuống, cấp bậc tương đương thất chuyển. Mà mảnh phúc địa Hải Cát này, cũng là của một vị cổ tiên lục chuyển để lại.

Theo lời địa linh, trong phúc địa chỉ trồng các loại hải thực, nuôi các loại hải sản, chủ yếu nhất là long ngư, ngoài đó ra còn có một đám thanh ngọc cá trích, khí phao ngư, hoàng kim cẩm lí...

Nhưng có một loại tăng đạo ngân mà chỉ có cổ tiên mới làm được. Hơn nữa đạo ngân tăng thêm theo kiểu này, còn tăng lên tính phong phú cho phúc địa. Chính là đạo ngân có được thông qua việc độ kiếp. (đọc tại Qidian-VP.com)

Bất quá muốn khắc đạo ngân lên thân, còn phải để ý đến đạo ngân bài xích. Đạo ngân khác loại sẽ bài xích nhau, cản trở nhau, đây là điều mà bất cứ vị cổ sư nào cũng biết, khác biệt là biết chính xác hay biết đại khái mà thôi.

Bất quá, tài nguyên cũng chỉ có trong nước, trên các đảo là một mảnh hoang vắng.

Cho nên địa linh chỉ có thể trơ mắt nhìn, trên mặt biển xuất hiện từng cái hải đảo. Mà mấy hải đảo này, cũng là dấu tích để lại của mỗi phần tai kiếp, có là do thiên thạch rơi xuống mà thành, có là do hoang thú tạo thành, cũng có do bảo cát, mưa bùn tạo thành. (đọc tại Qidian-VP.com)

Ngươi nghĩ không sai, bất quá lại không thể áp dụng cho trường hợp này.

Muốn tăng đạo ngân có không ít cách, vận dụng cổ trùng khắc ấn đạo ngân lên thân là trường hợp thường thấy.

Tài nguyên so với phúc địa Đồ Thiên cũng không phòng phú.

Địa linh thời gian dài vất vả chống đỡ, vận khí cũng tính không sai, miễn cưỡng chống đỡ tới nay. Nhưng địa linh cảm thấy, chính mình e là không qua nổi lần tiếp theo.

Cái này đi ngược lại với nguyên tắc đạo ngân bài xích sao?

Làm một cái so sánh đi.

Mà đối với bản thân những người đó, cũng chính là tai hại.

Kết quả thương thế khó trị, lại gặp phải tai kiếp đến gần, cuối cùng c·hết tại nơi đất khách. Trước khi c·hết, trong lòng cũng là nhớ mãi không quên vật có ấn kí truyền thừa, vì vậy sinh ra địa linh với chấp niệm là tìm lại được vật đó.

Những đạo ngân này thêm vào, không chỉ không ảnh hưởng đến hoạt động của phúc địa, mà còn tăng thêm độ phong phú cho phúc địa.

Tiên khiếu cũng tương tự như vậy.

Cổ tiên vượt qua tai kiếp, sẽ nhận được một khoảng đạo ngân xem như là phần thưởng. Số lượng đạo ngân nhiều ít, phụ thuộc vào độ mạnh yếu của tai kiếp.

Đại linh đối với điều này cũng là phiền muộn vô cùng, nhưng lại không có cách nào.

Nó vẫn luôn đau khổ tìm kiếm chủ nhân, nhưng mà năm rộng tháng dài, vẫn luôn không có kết quả. May mắn là, nò vẫn chờ được chủ nhân của mình.

Bé gái lúc đó, đã có được hình dạng cố định của chính mình. Sau đó, theo thời gian trôi qua, cô bé lớn dần, thành một thiếu nữ xinh đẹp.

Cho dù không có rèn luyện đi, ngươi cho rằng, một bé gái có thể lớn lên với hai khối thịt to ở ngực là không có chút trả giá nào sao? Chỉ có nữ nhân mới hiểu, cảm giác sưng to, thậm chí có người còn cảm thấy nhức, cho dù chỉ là bị vải áo cọ nhẹ cũng thấy đau nhức, lại không thể làm gì khác ngoài chịu đựng là khó chịu thế nào.

Sau khi hình thành phúc địa, nó tùy thuộc vào lưu phái chủ tu của cổ sư mà hình thành nên hình dáng cố định. Sau đó cổ sư tô điểm lên cho nó bằng "ngoại vật" chính là đạo ngân có được từ cổ trùng hay các loại phương pháp khác. (đọc tại Qidian-VP.com)

Mà đạo ngân do tai kiếp đem tới, thì có thể xem là những đặc điểm mới của thân thể có được khi dậy thì. Bọn chúng nhìn như là ngoại vật, kì thực cũng chính là bản thân phúc địa. Ít nhất cũng có thể xem đó như là tóc, móng tai các kiểu.

Bất quá, cực tất phản.

Mà theo thời gian trôi, năm rộng tháng dài, tai kiếp liên miên. Mặc dù địa linh vẫn kiên trì chống đỡ được tới nay, nhưng do ảnh hưởng từ địa vực, sau mỗi lần vượt qua tai kiếp, trong phúc địa lại có thêm không ít thổ đạo đạo ngân, tích tiểu thành đại, cứ như vậy trong phúc địa liền từ từ hình thành hải đảo.

Trên cơ bản, cổ trùng chính là đạo ngân. Đạo ngân là yếu tố cơ bản nhất trong cổ giới, một trong những thứ quyết định chiến lực của một cổ sư.

Cổ tiên sau mỗi lần độ kiếp, ngoài nhận được đạo ngân thuộc lưu phái chủ tu, còn sẽ nhận được những loại đạo ngân khác, tùy theo tai kiếp mà họ gặp phải.

Địa linh mặc dù có toàn quyền trong phúc địa của mình, nhưng cũng không thể trống rỗng biến ra hay xóa bỏ cái gì. Nó nhiều nhất là đem vật chỗ này chuyển qua chỗ khác trong phạm vi phúc địa, cùng cắt bỏ mảnh đất nào đó của mình.

Ngoài đó ra, nó còn nhận thêm một ít nô đạo đạo ngân, một ít đạo ngân của ngũ hành.

Lần địa tai gần nhất phúc địa Đồ Thiên gặp phải là hoang thú thành tai, ngũ hành thiên hồ. Sau khi vượt qua, phúc địa nhận thêm một lượng đạo ngân khả quan, nhiều nhất là trận đạo đạo ngân, bởi vì phúc địa Đồ Thiên lệ thuộc trận đạo.

Theo lời địa linh kể lại, phúc địa này bắt nguồn từ một vị nữ cổ tiên Đông Hải. Toàn bộ phúc địa trước đây không có đất, một trăm phần trăm là nước.

Tốc độ chảy thời gian của phúc địa là năm lần so với ngoại giới, tính ra chậm hơn phúc địa Đồ Thiên một chút. Bất quá, đối với Phương Chính cũng không quan trọng.

Nhưng trong một lần b·ị t·ruy s·át, vị nữ cổ tiên này mạo hiểm phá vực chạy vào Trung Châu. Nhưng bởi vì trong tay nàng nắm giữ vật có lưu giữ ấn kí truyền thừa của một vị tiên tôn, cho nên truy binh cũng không chịu bỏ qua, một đường đuổi theo.

Nhưng mà, khi tẩy trang đi, thiếu nữ sẽ trở về với vẻ đẹp vốn có của mình. Thân thể đầy đặn, có trước có sau, có trên có dưới, lồi lỏm đúng nơi cần càng là thứ thu hút người khác.

Mà thân hình này, không cần họ phải suy xét lựa chọn, không cần căn nhắc thiệt hơn. Nhưng đó vẫn là đẹp, cũng chính là căn cơ để đắp lên những ngoại vật khác, để bản thân càng đẹp hơn.

Mà xinh đẹp, không phải chỉ ở thân thể phát d·ụ·c, còn ở cách ăn mặc, cách trang điểm.

Trong phúc địa Hải Cát, có một đám long ngư, tuy không tính là nhiều, trong thị trường cổ tiên lâu lâu cũng chỉ bán được chút ít. Nhưng đối với đại đa số cổ tiên tầng chót, đây cũng xem như là một nguồn thu nhập.

Hay tỉ như khí phao ngư. Loại cá này có thể đẩy nhanh việc xuất hiện cổ trùng trong đàn côn trùng. Cụ thể thế nào, Phương Chính cũng không rõ ràng cho lắm, hắn cũng chỉ biết đại khái là bọn chúng ăn côn trùng, không kịp tiêu hóa, sau đó chứa trong bụng. Này đó côn trùng may mắn còn sống, sẽ có tỉ lệ thoát xác, trở thành cổ trùng. Còn thực tế thế nào, vẫn cần phải xem xét. (đọc tại Qidian-VP.com)

Tiên khiếu giống như một cô gái vậy. Lúc cổ sư thành tựu lục chuyển, không khiếu chuyển thành tiên khiếu, thì giống như một bé gái vừa chào đời.

Phúc duyên luôn đi cùng tai kiếp, thì đồng dạng, tai kiếp cũng mang tới cơ duyên.

Mà nếu đã được xem như tự thân, hiển nhiên cũng sẽ không bài xích.

Vì vậy, có Phương Chính ở, mấy cái hải đảo trong phúc địa chắc chắn sẽ được trọng dụng, hơn hết, là Phương Chính đã nghĩ được nên làm gì với chúng rồi.

Nhất là Phương Chính tuy là phàm nhân, như đối với việc kinh doanh phúc địa, cũng không phải là dốt đặc cán mai. Ít nhất hắn còn có thể thay địa linh hỏi thăm địa linh Tiểu Đồ Thiên một chút. (đọc tại Qidian-VP.com)

Mà thân hình, vừa là ngoại vật, vừa là chính họ. Bởi vì nó không phải sinh ra đã có, mà là thông qua thời gian, thậm chí là rèn luyện mà thành.