Khai Nguyên Cổ Thần

Nguyên Trần sau khi sắp xếp công việc và một vài định hướng cho Thanh Vân xong cũng hết 2 ngày.

Sau khi mọi việc xong Nguyên Trần quyết định bắt đầu tu luyện.

Nguyên Trần lấy một bình trúc cơ linh dịch cầm trên tay. Đương nhiên trúc cơ linh dịch là Nguyên Trần lấy từ thương bộ rồi còn lọ trúc cơ linh và trúc cơ đan Vương hậu cho hắn chỉ là đồ hạ phẩm thì hắn đã cho một người qua đường ngẫu nhiên rồi. Đồ hắn dùng giờ toàn là thượng phẩm trong thượng phẩm.

Trúc cơ nguyên cảnh có hai thứ quan trọng trong quá trình tu luyện đó là trúc cơ đan và trúc cơ linh dịch.

Trúc cơ nguyên cảnh là quá trình bồi bổ rèn luyện đan điền loại bỏ các loại tạp chất củng cố, tăng cường độ bền và độ dẻo dai thể chất và đan điền.

Trúc cơ đan là một trong những đan dược tốt nhất để tu luyện trong kỳ trúc cơ. Trúc cơ đan dược tính cùng năng lượng bên trong nó giúp thúc đẩy quá trình bồi bổ đan điền, rèn luyện thể chất.

Trúc cơ linh dịch có công dụng tẩy tủy trùng mạch ôn dưỡng kinh mạch toàn thân. Võ giả mới tu luyện kinh mạch rất hẹp và yếu nên trúc cơ linh dịch để rèn dũa kinh mạch.

Hai thứ này Nguyên Trần không cần tự mình xuất thủ cũng có một đống rồi nên giờ là tâm pháp tu luyện.

Tâm pháp, võ công, v.v..... tại Thiên Nguyên giới được chia làm các cấp bậc phàm, linh, địa, thiên, quỷ, thánh và thần. Mỗi cấp chia làm ba bậc hạ phẩm, trung phẩm và thượng phẩm.

Cách phân chia công pháp theo cấp bậc này Nguyên Trần không phản đối vì nó dễ hiểu vì công pháp cấp bậc cao hơn sẽ tạo ra sức mạnh lớn hơn. Nguyên Trần không hề phủ nhận góc nhìn của cách phân chia cấp bậc công pháp này. Cách phân chia này khiến người ta dễ dàng tiếp nhận nhưng nó vẫn có hạn chế. Cách phân chia của Nguyên Trần nói riêng hay của những tồn tại Đế cảnh nói chung là dựa vào hiệu suất giữa đầu vào và đầu ra của công pháp.

Khi đạt cấp bậc ngang Nguyên Trần sẽ thấy nhân linh, gì nó rất là vô nghĩa. Ví dụ đơn giản là tu luyện thành nhân cấp hạ phẩm võ kỹ thi triển tốn 1 điểm năng lượng và tạo ra 10 điểm sát thương còn Linh cấp hạ phẩm tạo ra 10 000 điểm sát thương nhưng tốn đến 1000 điểm năng lượng. Đương nhiên vẫn có những loại võ kỹ linh cấp hạ phẩm cũng tạo ra 10 000 điểm sát thương nhưng tiêu tốn ít năng lượng hơn. Nhưng tất cả đều xếp dựa trên sát thương đầu ra và coi việc tiêu tốn 1 mức năng lượng theo chỉ dẫn là đặc trưng của công pháp và ai cũng gây bằng đấy sát thương và tiêu bằng đấy năng lượng là cột mốc để đánh giá. Vậy thì cùng là nhân cấp hạ phẩm đẩy năng lượng từ 1 lên 1000 thì cũng được coi là Linh cấp rồi.

Cách phân chia theo hiệu suất thì lại khá là mơ hồ vì nó yêu cầu độ hiểu biết cực cao. Thật ra cách này từ trước đến nay chỉ có mấy vị đế có thể dùng mà đến cảnh giới này thì quan tâm cái tên gọi làm gì. Cách xếp loại này sẽ phân loại dựa theo hiệu suất đầu cuối từ bậc 0 đến 100. Bậc 0 là thấp nhất thường xảy ra khi sử dụng võ kỹ có 2 thuộc tính năng lượng khác nhau và chúng triệt tiêu lẫn nhau và đầu ra chả có vẹo gì cả. Còn 100 là phát huy ra 100% hiệu quả và không hề hao phí tý năng lượng nào cả.

Cách phân chia theo hiệu suất kia yêu cầu người phân loại có kiến thức rất cao từ thuộc tính năng lượng và sự tương tác qua lại của các năng lượng thuộc tính.

Nguyên Trần nghiên cứu võ công và hệ thống phân loại võ công ở Thiên Nguyên giới trong một thời gian cũng là vì để tránh sau này hắn nhặt được một quyển võ công nào mà hắn chướng mắt nhưng trong mắt người khác là thần công bảo điển thì cũng dễ dàng thương lượng giá cả. Phải biết võ công được xếp hạng càng cao thì càng có giá, mà với tính thực dụng của Nguyên Trần thì thịt muỗi cũng là thịt dâng đến tận miệng tội gì không đợp.

Còn về tâm pháp tu luyện của Nguyên Trần thì xét qua qua cũng được gọi là thần công bảo điển rồi. Nguyên Trần chưa bao giờ đặt tên cho tâm pháp tu luyện của bản thân nhưng lại được người đời gọi với cái tên Khởi Nguyên chân kinh. Khởi Nguyên chân kinh quyển thứ nhất được gọi là Cửu Nguyên công.

Trúc cơ muốn thăng cấp thì chỉ cần ôn dưỡng và rèn luyện đan điền là đủ, đan điền được ôn dưỡng đến một mức nhất định thì sẽ tự động thăng cấp từ đó tăng dung tích cũng như phẩm chất chân khí chứa đựng. Nhưng Cửu Nguyên công thì còn yêu cầu phải tạo ra tụ nguyên điểm trong quá trình bồi dưỡng rèn luyện đan điền. Nguyên điểm có tác dụng giống như linh căn. Việc tạo ra Nguyên điểm sẽ có lợi ích rất là to lớn. Thứ nhất là tăng cường tốc độ hấp thu linh khí. Thứ hai là dưới tác dụng của 2 nguyên điểm trở lên sẽ tạo ra một tuần hoàn tự động luân chuyển linh khí tạo ra hiệu quả rèn luyện đan điền. Cửu Nguyên công đặt tên là Cửu vì số nguyên điểm tối đa có thể tạo ra là chín cái. Nguyên Trần đã thử xem nếu thêm một cái thứ 10 thì có khả thi hay không thì kết quả đều là không. Cái thứ 10 xuất hiện sẽ khiến áp lực nội tại trong đan điền quá cao dẫn đến đan điền phá toái. Có người nghĩ nếu hợp nhất thì có mạnh hơn không thì câu trả lời nguyên điểm được tạo ra sẽ mạnh hơn nhưng hiệu quả tu luyện lại giảm đi rất nhiều. Vậy nên 9 nguyên điểm là con số tối ưu và hiệu quả nhất có thể đạt được.

Mỗi lần thêm một nguyên điểm thì tốc độ phát triển của nguyên điểm theo tu vi sẽ tăng lên và khi cái thứ 9 xuất hiện 9 nguyên điểm cộng hưởng độ phát triển của chín nguyên điểm sẽ đạt mức cân bằng với độ tăng tu vi.

Nguyên Trần mới bắt đầu nên chỉ có thể tạo một nguyên điểm mà thôi đan điền hắn hiện tại không thể chứa nổi thêm một nguyên điểm nào nữa hắn cần củng cố, rèn luyện đan điền của mình