Khu Ma Ghi Chép Bên Trong Không Cho Phép Kẹp Theo Thư Tình

ngoại quốc, đều thuộc về ba bọn Tây, là tuyệt đối muốn tiêu diệt đối tượng.

« Canh Tý tiễu phỉ điện văn ghi chép » ghi chép: Nghĩa Hoà Đoàn phàm có phú hậu nhà, đều là chỉ thành giáo dân, thì chỗ c·ướp không đếm được, qua lại chi khách, chỉ thành gián điệp, thì g·iết c·hết két nhiều, đạo tặc chỗ không dám thành người, kia chính là công nhiên vì đó.

« Canh Tý truyền tin ghi chép » thì nói: Nghĩa Hoà Đoàn túc chỗ không vui người, đứng diệt chi, không nói giáo dân, thì nói Hán gian.

Đến vận động hậu kỳ, Nghĩa Hoà Đoàn đã đến tùy ý chụp mũ, lạm sát kẻ vô tội trình độ, chỉ cần coi trọng ngươi tài sản, liền lấy đỡ trong diệt dương làm tên, tùy ý cho ngươi quan bên trên Hán gian danh hào, hết thảy g·iết chi. Lúc ấy ghi chép Nghĩa Hoà Đoàn tiến vào BJ về sau, "Bị hại nhà, hài nhi chưa đầy tháng cũng đ·ánh c·hết chi, thảm không người để ý" "Kinh Sư thành lúc, cư dân đãi ba trăm vạn, từ quyền phỉ bạo quân chi loạn, c·ướp trộm thừa chi, chỗ qua không còn, không miễn người."

Liên quân tám nước về sau tiến công BJ, dân chúng thành cường quốc vận chuyển tiếp tế, trừ ra tiền thù lao nguyên nhân, chỉ sợ cũng là đối Nghĩa Hoà Đoàn hận thấu xương, trận này phản xâm lược đấu tranh đã diễn biến thành thanh trừ đối lập g·iết chóc đồng bào bạo dân vận động, năm 2012 phản Nhật du hành cũng là dân tộc chủ nghĩa mất khống chế sau diễn biến thành c·ướp b·óc, cho tới hôm nay, còn có không ít người có tương tự tư tưởng. (nguyên văn phục chế dán, chưa làm sửa chữa. Nơi đây quang minh cái mông, vẽ trọng điểm)

Nghĩa Hoà Đoàn g·iết người một nhà khởi kình, thực đến cùng người phương tây giao đấu thời điểm thì không chịu nổi một kích, Nghĩa Hoà Đoàn các loại thần công Pháp Thuật tại người phương tây s·ú·n·g pháo trước mặt không chịu nổi một kích.

Tây cái kho giáo đường chi chiến, bên trong bất quá hơn 40 tên dương binh cùng 2000 phổ thông giáo đồ, có được 10 vạn binh lực Nghĩa Hoà Đoàn lại mấy tháng đánh lâu không xong, Nghĩa Hoà Đoàn thậm chí còn mời đến hòa thượng đến cùng người phương tây "Tà pháp" đối lập, đối mặt như thế thiếu địch nhân, lại muốn dựa vào giả thần giả quỷ đến cứu danh dự.

Trừ ra ngu muội tàn nhẫn, Nghĩa Hoà Đoàn dũng khí cũng là còn nghi vấn, « Canh Tý sứ quán bị vây ký » ghi chép: "Vờn quanh cho và bên ngoài người, nhưng có Trung Quốc q·uân đ·ội, không thấy quyền phỉ hình bóng" . Tại toàn bộ trong chiến đấu, một mực là quân Thanh cùng người phương tây chiến đấu, mà Nghĩa Hoà Đoàn cơ hồ dễ dàng sụp đổ, mỗi đến thời khắc mấu chốt đều không gặp được bóng dáng của bọn hắn.

Nhà văn lang phường đại thắng, là Nh·iếp Sĩ Thành suất lĩnh quân Thanh ứng dụng chống cự, dùng nhập khẩu nước Đức s·ú·n·g máy hạng nặng cho liên quân tạo thành trọng đại t·hương v·ong. Làm Nh·iếp Sĩ Thành cùng người phương tây kịch chiến lúc, Nghĩa Hoà Đoàn lại chuyên chú vào tung binh đánh c·ướp, Nh·iếp Sĩ Thành không thể nhịn được nữa, phái binh trấn áp Nghĩa Hoà Đoàn, từ đây cùng Nghĩa Hoà Đoàn kết thù. Đến mức mẹ của mình thê tử nữ nhi cuối cùng c·hết bởi Nghĩa Hoà Đoàn chi thủ, Nh·iếp Sĩ Thành c·hết trận về sau, t·hi t·hể kém chút lọt vào Nghĩa Hoà Đoàn vũ nhục, ngược lại là cường quốc q·uân đ·ội đuổi đi Nghĩa Hoà Đoàn, dùng thảm đỏ tử che lại hắn di thể, trả lại cho quân Thanh.

« Thiên Tân một tháng ký » ghi chép Nghĩa Hoà Đoàn Quyền Sư dối trá, trong đó viết: "Đoàn cùng người phương tây chiến, thương đ·ánh c·hết người lấy đồng tử nhiều nhất, năm tráng người thứ hai, cái gọi là lão sư, sư huynh người, thụ thương rất ít. Lời đồn đồng tử Pháp Lực nhỏ, cho nên nhiều t·hương v·ong; năm tráng người Pháp Lực không đồng nhất, cố hữu thương, có không thương tổn; lão sư, sư huynh thì nhiều thần thuật, đ·ạ·n đ·ạ·n pháo cận thân thì theo áo mà xuống, cho nên Không bị tổn hại; nhiều người tin chi. Có xem hắn cái sau, về ngữ người nói, lâm trận lấy đồng tử thành tiền đội, năm tráng người ở giữa, lão sư, sư huynh ở phía sau đốc chiến, thấy tiền đội ngã lăn, tức phản chạy."

Có thể thấy được Quyền Sư nhóm sở dĩ t·hương v·ong tiểu không phải có cái gì thần công, mà là đánh trận thì lâm trận bỏ chạy để cho thủ hạ đồng tử đi chịu c·hết, Quyền Sư nhóm có thể nói thiên hạ đệ nhất nhân cặn bã.

Nghĩa Hoà Đoàn bất quá là mượn ái quốc danh tiếng đi đánh c·ướp chi thực.

—— bài này nguyên danh thành « mất khống chế dân biến: Nghĩa Hoà Đoàn vận động bên trong phản Trí cùng b·ê b·ối »

Tạm thời dự phán một lần, sẽ có người đối với cái này tin tưởng vững chắc không nghi ngờ, dù sao "Người ta số liệu nhiều như vậy làm sao có khả năng là giả mà!"

Phía dưới giới thiệu trọng điểm, cũng là hai bộ tác phẩm bên trong đều có đại lượng phần diễn đèn đỏ lại lịch sử nguyên hình —— đèn đỏ theo.

Đầu tiên vẫn là Baidu bách khoa bản.

Đèn đỏ theo, là Nghĩa Hoà Đoàn ở trên trời tân độc hữu một loại chuyên nhận nữ tính quyền biết, vừa làm đèn đỏ che đậy, là Nghĩa Hoà Đoàn vận động bên trong nữ tính tổ chức một trong. Giống như cách nói là các nàng toàn thân mặc trang phục màu đỏ, tay cầm đèn lồng đỏ, cố xưng làm đèn đỏ theo.

Đèn đỏ theo Nghĩa Hoà Đoàn tổ chức, là lấy đàn làm cơ sở tầng đơn vị, phân thuộc tại bát quái tám cái đoàn (tổng đàn) các đoàn có lão sư làm thủ lĩnh, mà đàn có Đại sư huynh, Nhị sư huynh. .. Các loại vì đó lãnh đạo.

Nghĩa Hoà Đoàn bên trong nữ tính tổ chức cũng cũng giống như nam tính tổ chức, nhưng độc lập tại nam tính các đoàn bên ngoài, mà có chính mình đàn miệng, nhưng mà thường xuyên phụ thuộc vào cái nào đó tổng đàn mà phối hợp, tỷ như hoàng liên Thánh Mẫu lãnh đạo Thiên Tân đèn đỏ theo cùng Trương Đức thành chữ khảm đoàn chính là loại quan hệ này.

Đoàn viên lẫn nhau lấy sư tỷ, sư muội xưng hô, thủ lĩnh gọi Đại sư tỷ, Nhị sư tỷ. .. Các loại, ở trên trời tân đèn đỏ theo, thủ lĩnh thành hoàng liên Thánh Mẫu, hai tiên cô. Nữ tính tổ chức phát triển lấy Thiên tân thành phát đạt nhất, cũng lấy này làm trung tâm tại xung quanh địa khu phát triển.

Nghĩa Hoà Đoàn bên trong nữ tính xuất thân cùng loại nam tính, nhiều đến từ xã hội trung hạ giai tầng. Tỷ như Thiên Tân đèn đỏ theo lãnh tụ hoàng liên Thánh Mẫu Lâm Hắc Nhi, tức bản xuất từ nhà đò, hơn nữa từng vì kỹ nữ, nàng ở trên trời tân địa khu liền nhiều triệu tập tầng dưới nữ tính gia nhập đèn đỏ theo.

Lại như tại Nghĩa Hoà Đoàn bên trong địa vị không thấp nữ tính Thúy Vân nương, trước kia là cùng phụ thân mãi nghệ giang hồ mà sống. Tầng dưới phụ nữ thường xuyên cảm thấy sinh hoạt khốn khổ cùng người ngoài áp bách, lại so sánh dễ tin tưởng mê tín Pháp Thuật tín ngưỡng, bởi vậy gia nhập người khá nhiều.

Tại Nghĩa Hoà Đoàn vận động bên trong, nữ tính chủ yếu tham dự bao quát chữa bệnh cứu hộ, tình báo sưu tập, thực tế tác chiến, cùng với tại tuyên truyền cùng đoàn viên trên tâm lý duy trì các loại.

Tại chữa bệnh phương diện, đèn đỏ theo hoàng liên Thánh Mẫu tự xưng có thể chữa trị các loại bệnh thương, bởi vậy hướng nàng cầu y người rất nhiều, hơn nữa theo một số tham dự Nghĩa Hoà Đoàn vận động người già khẩu thuật, các nàng thực trị liệu tốt hơn nhiều người b·ị t·hương, đồng thời tán thưởng hoàng liên Thánh Mẫu y thuật.

Tại thực tế tác chiến bên trên. Một phương diện đèn đỏ theo thường xuyên bốn phía xuất động, bằng vào các nàng "Pháp Thuật" đốt cháy người Tây phòng ốc giáo đường cùng thuyền và, các nàng bởi vì bị cho rằng không sợ "Uế vật" không sợ s·ú·n·g pháo, bởi vậy thường cùng Nghĩa Hoà Đoàn nam tính tổ chức liên hợp tác chiến, do trời tân Nghĩa Hoà Đoàn thủ lĩnh Trương Đức thành thường cùng hoàng liên Thánh Mẫu liên hệ, thương thảo kế hoạch tác chiến, có thể nhìn ra cả hai trên chiến trường quan hệ chặt chẽ, đèn đỏ theo các thành viên tuy là nữ tính, nhưng ở tư liệu lịch sử bên trong ghi lại rất nhiều người trên chiến trường tác chiến anh dũng, thấy c·hết không sờn. Ngoài ra, tại Đông Bắc cũng có đèn đỏ theo tổ chức đối kháng quân Nga ghi chép.

Tại tuyên truyền cùng trên tâm lý. Như hoàng liên Thánh Mẫu đến tiệm sắt mua luy tia đinh, lại tự xưng trộm từ người phương tây Đại Pháo, lại tuyên bố có thể sử dụng tàn hương trị v·ết t·hương đ·ạ·n bắn, lại dùng các loại thần tích tuyên truyền, khiến mọi người tin tưởng đèn đỏ theo đều có mang thần lực, một phương diện khiến mọi người kính phục, một phương diện có thể đề chấn đoàn chúng lòng tin cùng sĩ khí.

Mà đổi thành ngoài có cái gọi là "Giẫm thành" chế độ, cách mỗi bảy đến thập nhật xuất hộ quấn thôn chạy, bên cạnh đùa nghịch đao vừa kêu khẩu hiệu; lại có "Ra phong" tức ở nơi công cộng 綀 công phu. Mượn những phương thức này, đạt tới đối đại chúng tuyên truyền hiệu quả.

Lúc đó tầng dưới dân chúng chịu ra ngoài người cùng giáo dân h·iếp đáp mà cuộc sống khốn khổ, chính yêu cầu như Thánh Mẫu hoặc đèn đỏ theo tiên cô nhóm