Nghiệp Duyên

Nhâm Thiên Vi phong hiệu của Nhâm Lam Không nói về Nhâ·m đ·ạo pháp tắc, tượng trưng cho sự khởi đầu, nguồn gốc, sự phát triển và sự sinh sôi; ông còn diễn giải về sự sáng tạo, giàu ý tưởng, linh hoạt, khả năng thích nghi cao; ông còn nói về tính nhân hậu, bao dung, sẵn sàng giúp đỡ người khác; nhưng ông có tính cách hơi mềm mỏng dễ cảm xúc, dễ bị ảnh hưởng bởi những điều xung quanh; tương sinh với Thủy đạo pháp tắc, mang tính dương của nước, biểu hiện cho nguồn gốc của sự sống sự linh hoạt.

Phong hiệu Ai Tiên Tôn của Ai Kinh Trần, anh ấy diễn giải về Ai đạo pháp tắc, sự cô đơn, trống rỗng, và thiếu vắng.

(Ở chương này tác có sử dụng mốt số kiến thức có thể sẽ có sai sót nếu ai thấy quá sai thì nhắc tác sửa nhé, sợ sai nhiều quá ảnh hưởng chất lượng của bạn đọc)

Ất Thiên Vi phong hiệu của Ất Thái Minh nói về Ất đạo pháp tắc, tượng trưng cho sự khởi đầu, sự phát triển và sự sinh sôi của vạn vật, có sự sáng tạo, có khiếu thẩm mỹ; còn diễn thuyết về sự mềm mại, uyển chuyển, n·hạy c·ảm, mang bản chất dễ xúc động nhưng cũng dễ thích nghi, mang tính âm, có phần nữ tính; tương sinh với Mộc đạo pháp tắc, giống như Giáp Thiên Vi, nhưng Ất Thiên Vi mang tính âm nên tấm lòng nhân hậu. (đọc tại Qidian-VP.com)

Chương 43: Thiên Tộc quần hùng (3)

Nhiên Phàm Phàm cùng Nhiên Bình Bình hơn 20 ngày tham dự đại hội đã có thêm cho mình hàng ngàn những kiến thức bổ ích mới về Đại Thế Giới và những pháp tắc cảm ngộ trong thiên hạ cũng như những phương pháp tu hành mới có trên Đại Thế giới.

Một đêm cuối xuân ấm áp Nhiên Bình Bình lại bắt đầu chỉnh lý những kiến thức mới và xen vào đó là những lý giải của riêng mình về vạn vật và thiên địa nhân sinh.

Quý Thiên Vi phong hiệu của Quý Liên Hoa nói về Quý đạo pháp tắc, tượng trưng cho mùa đông, khi vạn vật đi vào trạng thái ngủ đông để chuẩn bị cho một chu kỳ mới, là sự hoàn thiện, kết thúc cái cũ, sự chuyển giao sang một giai đoạn mới; bà nói về tính cách sâu sắc, nội tâm, ít khi bộc lộ cảm xúc, sự bình tĩnh, điềm tĩnh, ít nóng vội; bà còn diễn giải về lòng nhân hậu, bao dung, sẵn sàng giúp đỡ người khác; tương sinh với Thủy đạo pháp tắc, mang tính âm của nước, thể hiện sự ẩn chứa, sâu sắc và sự bí ẩn, nội tâm. (đọc tại Qidian-VP.com)

Mậu Thiên Vi phong hiệu của Mậu Hồng Thân nói về Mậu đạo pháp tắc, tượng trưng cho đất đai màu mỡ, cây cối xanh tốt biểu hiện nên sự thịnh vượng, phát triển, sự ổn định; còn nói về tính chân thành, thật thà, tính trầm lặng, điềm tĩnh coi trọng danh dự và giữ chữ Tín; không chỉ vậy ông còn là người giỏi giao tiếp, xã giai tốt và dễ tính nhất trong số 12 vị Thiên Vi; tương sinh với Thổ đạo pháp tắc, mang tính dương vì thế ông rất chân thành, thực tế. (đọc tại Qidian-VP.com)

Tân Thiên Vi phong hiệu của Tân Vương Hạc nói về Tân đạo pháp tắc, tượng trưng cho sự tinh tế, mềm mại, n·hạy c·ảm, sự quý phái; bà còn diễn giải thêm về sự linh hoạt, thích ứng, sự đẹp đẽ, sang trọng; nhưng bà dễ bị tổn thươngbởi những lời nói không hay; tương sinh với Kim đạo pháp tắc giống như Canh Thiên Vi, nhưng Tân Thiên Vi mang tính âm thể hiện sự biến hóa, linh hoạt và khả năng thích nghi cao, tượng trưng cho vàng bạc, đá quý, những vật liệu quý giá và có giá trị.

Giáp Thiên Vi phong hiệu của Giáp Văn Vũ nói về Giáp đạo pháp tắc, tượng trưng cho mở đầu, khởi nguồn, sự nảy mầm của vạn vật, có trí tuệ nhanh nhạy, khả năng học hỏi tốt và tư duy sáng tạo; còn diễn giải về sự quyết tâm, mạnh mẽ, kiên định, kiên trì, quyết đoán như một cây đại thụ, vững chắc và trường tồn; tương sinh với Mộc đạo pháp tắc, mang tính dương tượng trưng cho cây cối; gần gũi với thiên nhiên.

Tiếp tục 8 ngày sau đó là những kiến giải, diễn thuyết của các tộc ở Thủy Tộc, củng như sự tranh luận và những thắc mắc của mọi người về cảnh giới thứ 3 của Thủy Tộc - Thủy Phổ cảnh. Nhiên Bình Bình cũng có những quan điểm riêng của mình và anh ấy cũng tăng thêm nhiều cảm ngộ nhân sinh.

Phong hiệu D·ụ·c Tiên Tôn của D·ụ·c Bất Không, anh ấy diễn giải về D·ụ·c đạo pháp tắc, sự khát khao, tham lam, chiếm hữu.

Một hôm này Nhiên Phàm Phàm đã tạm thời nghiên cứu ra phương pháp tu luyện cho gia đình mình, ông dự định sẽ dùng Linh Khí đi vào từ huyệt Thiếu Dương, đến huyệt Hợp Cốc ở tay phải, sau đó đi lên huyệt Vân Môn phải,rồi sau đó đi xuống huyệt Túc Tam Lý phải, rồi vòng lên huyệt Quan Nguyên, huyệt Đại Chùy, rồi đi lên đầu qua các huyệt Thái Dương bên phải, Tình Minh bên phải, Ấn Đường, Bách Hội, rồi quây lại huyệt Tình Minh bên trái, Thái Dương bên trái, rồi đi xuống huyệt uyệt Vân Môn trái, xuống đến huyệt Hợp Cốc ở tay trái, xuống đến huyệt Thiếu Dương, rồi cuối cùng vòng lại huyệt Vân Môn trái, sau đó xuống huyệt Túc Tam Lý trái, rồi vòng về huyệt Khí Hải hoàn thành một chu thiên. (đọc tại Qidian-VP.com)

Đinh Thiên Vi phong hiệu của Đinh Lang Hưng nói về Đinh đạo pháp tắc, tượng trưng cho sự phát triển, sinh sôi, sự ổn định, kiên trì, bền vững, và sự liên kết; bà còn diễn giải về tính cẩn thận, tỉ mỉ, sự quan tâm, thực tế; tương sinh với Hỏa đạo pháp tắc, giống như Bính Thiên Vi, nhưng Đinh Thiên Vi mang tính âm nên mang trong mình sự ấm áp, sự nuôi dưỡng và sự phát triển từ bên trong.

Phong hiệu Lạc Tiên Tôn của Lạc Thư Nguyên, cô ấy diễn giải về Lạc đạo pháp tắc, sự tự do, vui vẻ nhất thời, tinh tế. (đọc tại Qidian-VP.com)

25 ngày tiếp theo là sự diễn giải của các vị Thiên Tộc nói về cảnh giới thứ 2 - Thiên Binh cảnh. Trong thời gian này, Nhiên Bình Bình trong một lần nghe về sự diễn giải của Nhân Thánh Quân - Nhân Uyên Nam đã vô tình tìm hiểu ra được sự tiến cảnh mới và bước vào cảnh giới thứ 3 - Đạo Nhân cảnh.

Phong hiệu Hỷ Tiên Tôn của Hỷ Lạc Nhị, cô ấy diễn giải về Hỷ đạo pháp tắc, sự vui vẻ, hài lòng, hạnh phúc.

Kỷ Thiên Vi phong hiệu của Kỷ Phạm Hân nói về Kỷ đạo pháp tắc, tượng trưng cho mùa thu, khi cây cối bắt đầu rụng lá, chuẩn bị cho một mùa đông để rồi lại vươn lên mạnh mẽ vào mùa xuân, là sự kết thúc của một chu kỳ và bắt đầu của một chu kỳ mới; đó là sự thu hoạch, kết quả biểu hiện cho sự thành công, sự hoàn thiện; bà còn diễn giải về sự cẩn thận, tỉ mỉ, sự kiên trì, bền bỉ, không dễ dàng bỏ cuộc, thực tế, ổn định, luôn có kế hoạch trước; tương sinh với Thổ đạo pháp tắc như Mậu Thiên Vi, nhưng bà mang tính âm vì thế bà đại diện cho đất đai màu mỡ, nơi nuôi dưỡng vạn vật.

Bính Thiên Vi phong hiệu của Bính Thạnh Nguyên nói về Bính đạo pháp tắc, tượng trưng cho mặt trời, ngọn lửa, ánh sáng, mặt trời sáng chói, rực rỡ biểu thị cho sự sáng tạo, sự nhiệt huyết và sự mạnh mẽ của tuổi trẻ, sự năng động, nhiệt tình, luôn tràn đầy năng lượng; còn diễn thuyết về sự quyền lực, uy nghiêm và sự lãnh đạo; sự quyết đoán, mạnh mẽ trong tính cách của ông; tương sinh với Hỏa đạo pháp tắc, mang tính dương.

Phong hiệu Ái Tiên Tôn của Ái Giác Tân, anh ấy diễn giải về Ái đạo pháp tắc, sự yêu mến, quan tâm sâu sắc; tình yêu.

Phong hiệu Nộ Tiên Tôn của Nộ An Tình, anh ấy diễn giải về Nộ đạo pháp tắc, sự phẩn nộ, tức giận, thất vọng.

Canh Thiên Vi phong hiệu của Canh Nhật Giang nói về Canh đạo pháp tắc, tượng trưng cho sự kiên cường, mạnh mẽ, quyết đoán, độc lập và tinh thần tự chủ cao, không dễ dàng bị khuất phục; ông còn nói về sự công bằng, chính trực, có tham vọng lớn nhưng không làm những điều trái lương tâm; tương sinh với Kim đạo pháp tắc, mang tính dương, tượng trưng cho kim loại, dao kiếm, những vật cứng rắn.