Vạn Đại Việt Song Song

Nên muốn cải cách, muốn bọn quý tộc, thế gia ói tiền từ bỏ quyền lực thì phải có lợi ích cao hơn, phải cho chúng ngon ngọt.

Một là lợi dụng lưu danh sử sách đi đầu cải cách, hai là lợi dụng ưu thế của Thiên Nhãn, ba là lợi dụng danh tiếng thiên thư trời ban để tạo mồi.

Không là phải viết lại toàn bộ cốt truyện, lần này không phải là Thái Tông Trần Cảnh bảo toàn Chiêu Thánh mà là kiếp chung vợ của Trần Cảnh và Lê Phụ Trần Lê tướng quân rồi.

Triều đình cũng là triều đình của bá tánh vì bá tánh mà không sợ bị quý tộc cản tay."

Nên hầu hết các chức quan trọng triều đình hay địa phương đều là những người có quan hệ với quan lại, quý tộc trong kinh thành, mối quan hệ của họ nhiều hơn dây mơ rễ má, rắc rối phức tạp. (đọc tại Qidian-VP.com)

Ngư Nương Nương: "Đúng vậy, trong những người ở đây ngoại trừ ta ra ai mà không được lợi."

Hủy người tiền tài như thù g·iết cha mẹ làm sao bọn chúng có thể quân thần một lòng, hơn thế nữa Nho giáo luôn giáo d·ụ·c con người coi trọng giai cấp, nó đã trở thành quy luật bất thành văn từ bao đời đâu phải muốn thay đổi là sẽ thay đổi được.

Mua sách về kinh tế, giáo d·ụ·c, sản xuất là để phát triển đất nước, điều này rất dễ hiểu nhưng tại sao Thái Tổ lại mua sách về Nho giáo, Đạo giáo, và cả Phật giáo nữa. Minh Vũ không hiểu cho lắm nên thắc mắc hỏi.

Bàn cờ mà ngài muốn đánh chính là Đại Cồ Việt hiện tại, còn Lý Chiêu Hoàng chỉ là vật đính kèm mà thôi. Hoặc cũng có thể Lý Thái Tổ đang chờ đợi Lý Chiêu Hoàng tiến đến tay cầm tay( tự tay) dạy học, nếu Minh Vũ đoán đúng thì cậu chỉ có thể cầu phúc cho Thái Sư Trần Thủ Độ và Thái Tông Trần Cảnh thôi.

Huống chi Đạo giáo, Nho giáo của bọn họ đã được truyền thừa (lưu truyền từ đời này q·ua đ·ời khác) cả nghìn năm vẫn không bị thay thế, có sức ảnh hưởng rất lớn, Nho sĩ cũng có mặt khắp mọi nơi. (đọc tại Qidian-VP.com)

Lê Thánh Tôn một tay chống đầu, cười nhạt nói: "Đâu chỉ là từng bước như tằm ăn dâu, Thái Tổ còn bắt bọn họ vừa ra sức lại vừa ra tiền cống hiến hết mình cho kế sách của ngài đến cuối cùng mới phát hiện tất cả chỉ là công giả tràng.

Minh Vũ không ngờ chuyện Thiên Nhãn lần trước vẫn là cậu nghĩ đơn giản, chuyện này chính là một vòng lại thêm một vòng, kế trong kế. Mà nghĩ cũng phải Lý Chiêu Hoàng vẫn chưa được vào lớp học Đế Vương, Thái Tổ còn không rõ người làm mất ngôi nhà Lý là ai thì Lý Thái Tổ muốn đánh một bàn cờ hai trăm năm là khó có thể thực hiện.

Hoặc trực tiếp phản đối, lệnh trên ban xuống họ chơi chữ, dùng lỗ hổng để đi ngược lại ý định ban đầu của lệnh được ban ra, lệnh một đằng quan dưới làm một nẻo làm người dân khổ không nói nổi chỉ phải b·ạo đ·ộng, khởi nghĩa để dành quyền sống.

An Dương Vương: "Quang Trung xem ngươi nói như thể kế sách này không đúng ý ngươi vậy? Ngươi không được lợi từ nó sao?" (đọc tại Qidian-VP.com)

Thái Tổ không nói mà chỉ vuốt râu mỉm cười, không đồng ý cũng không phản bác.

Minh Vũ có thể chắc chắn nếu nói về li kinh phản đạo(nổi loạn khác người thường) ý tưởng khác xa thời đại từ nhỏ chỉ có mẫu thân (mẹ) như Lý Thái Tổ, lại có thêm những tư tưởng hiện đại từ trong sách thì Lý Chiêu Hoàng không phải là Lý Chiêu Hoàng năm xưa bị Linh Từ Quốc Mẫu Trần Thị Dung nuôi dưỡng trở nên yếu đuối nữa.

Cải cách là tốt nhưng được lợi nhiều nhất là bá tánh bình dân tầng dưới chót, đụng chạm lợi ích người trên cao.

Bọn chúng là sâu mọt p·há h·oại nhưng muốn trừ khử bọn chúng lại không dễ dàng vì thời của các ngài có sự phân chia giai cấp, mọi tài nguyên đều nằm trong tay quý tộc và quan lại, triều đình muốn điều hành đất nước phải dựa vào quý tộc vì con nhà nghèo thì không có tiền đọc sách thì làm sao có thể làm quan. (đọc tại Qidian-VP.com)

Vì thế ta muốn cải cách thì phải hiểu rõ thời đại muốn nhìn xem cái nhìn của người đời sau đối với Lục Kinh (Thi, thư, lễ, dịch, nhạc, xuân thu) tứ thư (Đại Học, Trung Dung, Luận Ngữ và Mạnh Tử) đối với Đạo Đức Kinh, Trang Tử như thế nào.

Thái Tổ vui mừng vì Mình Vũ hiểu kế hoạch của ông.

Nhưng bọn chúng không thể làm gì để chống đối vì đây là Thiên Thư do Thiên Nhãn ban cho, là món quà trời cao ban tặng, là ông trời muốn con dân Đại Cồ Việt được sống ấm no, hạnh phúc. Ai dám phản đối chính là chống lại trời cao, ai phản đối thì chờ đợi chỉ có sự phẫn nộ của con dân, c·hết không chỗ chôn."

Chỉ có mồi ngon mới câu được cá lớn, chỉ có lợi ích lớn hơn mới có thể làm bọn họ một lòng với triều đình, mới có thể như Việt Nam trong tương lai nhà nhà ấm no, mọi con dân Đại Cồ Việt đều được đi học, quan trường không còn là vũ đài của quý tộc mà là vũ đài của hiền tài.

Thiên thư xuất hiện càng làm lời hứa người thứ chín mà Thiên Nhãn lựa chọn sẽ chắc như đinh đóng cột, tài nguyên trong tay trước đây quý tộc cầm khư khư trong tay sẽ trở thành phế thải khi những kỹ thuật này xuất hiện.

Trần Anh Tông: "Nương Nương ngài đừng quên ngài cũng dùng danh tiếng của Thiên Nhãn để gia nhập Cách Mạng, cô Tư Nương cô quên rồi sao?"

Đừng hiểu lầm không phải là họ không yêu nước, hai nước đã bắt tay làm hoà không còn c·hiến t·ranh thì việc học tập giao thoa văn hóa hay học theo thế mạnh của kẻ khác là bản năng của con người.

Xem ra Lý Chiêu Hoàng phải học Thái Tổ nhà ngươi không tốn một binh một tốt mà diệt trừ sâu mọt, không cần tự mình ra tay mà đã có người tự nguyện trở thành cây đao trong tay.

Thái Tổ: "Là vì cải cách, hơi khó hiểu đi?

Chương 43:

Từ những cái tốt lôi ra những nhược điểm phê bình, lại dùng ưu điểm của giáo d·ụ·c của Việt Nam trong tương lai thuyết phục văn võ bá quan, thế gia quý tộc chấp nhận cải cách.

Hai người này mà rơi vào tay của Lý Thái Tổ thì chắc là lành ít dữ nhiều rồi, chuyện tình của Chiêu Thánh Hoàng Hậu và Thái Tông Trần Cảnh chắc phải viết lại kết cục.

Bảo chém ai là chém ai, bảo g·iết gà tuyệt đối không g·iết c·h·ó vừa dùng tốt lại không tốn công, đúng là diệu kế."Quang Trung: "Thái Tổ tính kế thật tốt, từ lúc ngài tung mồi câu người thứ chín trên Thiên Nhãn đã tính tới bước này đi? Ngài là người được Thiên Nhãn lựa chọn lại có thiên thư do Thiên Nhãn ban, thì càng cũng cố danh tiếng, uy quyền của bản thân.

Cải cách khó nhất không phải là không kịp xu hướng, đáp ứng đủ nhu cầu của bá tánh, mà là các tầng lớp phía trên vì bảo vệ lợi ích của cá nhân của gia tộc gián tiếp phản đối, bọn chúng sẽ lợi dụng sự nông cạn (thiếu hiểu biết) của bá tánh chống đối lại chính sách của triều đình.

Minh Vũ đã hiểu: "Thái Tổ con hiểu những gì ngài nói, cải cách là vì dân giàu nước mạnh, nhà nhà ấm no nhưng trên đời này không thiếu những kẻ tham lam đã giàu lại muốn giàu hơn, đã có quyền lực lại muốn trèo cao hơn, cũng có những kẻ tự cao tự đại luôn có sở thích đạp người xuống bùn, coi thường người khác, có tâm ganh ghét nâng giàu chê nghèo lại sợ người nghèo có thể cao hơn mình.

Làm như vậy là vì tận dụng mọi ưu thế để tiến hành cải cách. (đọc tại Qidian-VP.com)

Tất cả các sách này ta sẽ không nhờ hệ thống thay đổi mà chỉ nhờ hệ thống giúp ta viết ra một cuốn từ điển tiếng Việt cổ và tiếng Latinh để bọn họ có thể đọc hiểu nội dung trong sách.

Nếu trừ khử bọn chúng thì triều đình lại không có người để điều hành chính quyền tại địa phương, không người trọng dụng. Lại sợ thế lực tại địa phương vì cứu gia tộc cố ý tạo nên dân chúng b·ạo đ·ộng phản loạn làm triều đình thoả hiệp vì thế ngài chỉ có thể từng bước từng bước mà giải quyết."

Huống chi trong nhóm lại có một Trưng Nữ Vương sống trong thời đại mẫu hệ, Ngư Nương Nương chủ nghĩa cá nhân, lại thêm một Quang Trung Hoàng Đế chỉ trọng người tài không trọng giới tính, một Lê Thánh Tôn âm thầm xem việc vui thì nữ hoàng đế duy nhất của Đại Việt sẽ trở thành Bà Trưng, Bà Triệu hay đô đốc Bùi Thị Xuân, hoặc là dứt khoát trở thành "Văn Bình thiên hạ - võ Định giang sơn".

Đơn giản như thế này, từ sau khi Thái Tổ Lê Đại đánh bại nhà Tống nhưng Đại Cồ Việt vì bình ổn c·hiến t·ranh giữa hai nước để nước ta tránh việc binh đao nên cho nhà Tống có bậc thang đi xuống (giữ lại danh dự) tự động dâng chiếu xin hoà làm chư hầu của nhà Tống, vì lẽ đó các quý tộc thế gia tại Đại Cồ Việt có thói quen đi theo văn hoá nhà Tống.