Ma Việt

Trong thời đại đó, một người dường như trời sinh ra với thiên phú phá mộ, là người sinh ra tại Thiên Trường phủ. Một người được thiên hạ gọi là Khởi Linh Tổ sư, người đưa Trần gia l·ên đ·ỉnh cao khắp thiên hạ không ai không biết. Đó chính là Trần Minh tiền bối. Trần Minh tiền bối là người đặt nền móng cho nghề săn mộ của Việt quốc. Cũng chính cụ là người đưa ra khái niệm Săn mộ. Cụ để lại cho Trần gia cả một kho tàng sách về săn mộ, với kinh nghiệm vô cùng sâu rộng lên tới hàng ngàn cuốn thư tịch. Ghi chép rất nhiều những truyện lạ dưới lòng đất, những quy tắc ngàn năm của giới săn mộ. Cụ còn phát minh ra một thứ chỉ thuộc về Trần gia đó là Thuận Minh Lệnh. Thuận Minh là đi theo ánh sáng, ở dưới mộ nhìn thấy ánh sáng là nhìn thấy một con đường sống.

Trần An thật sự được mở rộng tầm mắt chắp tay nói: "Vãn bối thụ giáo. Tiền bối hiểu rộng như vậy nhưng vãn bối chưa từng nghe đến. Không biết danh của tiền bối là gì?"

Nhiều năm về sau, do phong thủy Việt quốc vô cùng tốt, nhiều thế đất đẹp, long mạch tỏa khắp trời đất. Nên đám người phương Bắc xây rất nhiều lăng mộ lớn tại Việt quốc. Dân ta nhiều người rất hận những kẻ cai trị. Đã có người bắt đầu đi quật mộ của bọn chúng, dần dần càng nhiều người đi theo rồi được được gọi với cái tên Khởi Linh Binh. Lấy một lá bùa được vẽ lên Linh Văn, rồi để vào trong Ngọc Bích gọi là Khởi Linh phù. Khởi Linh phù là vật bất ly thân của Khởi Linh Binh, nó là sinh mệnh của những kẻ săn mộ. Nhân tử, phù tan. Giống như nói sinh mệnh của những kẻ săn mộ vốn không thuộc về họ, mà thuộc về một thế giới khác.

Mạc Dung không quá quan tâm đén câu hỏi của Trần An, vẫn tỷ mỷ pha trà. Thủ pháp pha trà rất thuần thục, thậm chí còn mang phong thái xuất thân thế gia. Một lúc sau Mạc Dung lại hỏi Trần An: "Ngươi hiểu về trà đạo không?" (đọc tại Qidian-VP.com)

Người trung niên kia liền hừ một tiếng, quay lưng đi vào trong rồi nói: "Kiếm một chỗ ngồi tạm đi."

Người trung niên vừa hãm trà vừa nói: "Một lão già mà thôi. Ta gọi Mạc Dung, là thúc thúc của Mạc Phong."

Lệnh bài này giống như một khế ước của Trần gia với quỷ. Những kẻ săn mộ Trần gia được ban lệnh bài giống như một vinh quang chứng minh cho quyền thừa kế tinh hoa gia tộc. Sau khi lấy máu của chính người sở hữu lệnh bài luyện ra bảo vật cũng chính thức là lúc mạng của hắn cả đời này chỉ có thể bán cho những ngôi cổ mộ, c·hết cũng phải c·hết trong những ngôi mộ.

Trần An tiếp tục hỏi: "Mạc tiền bối, hai người đều hiểu biết về những thứ dưới lòng đất như vậy. Phải chăng Mạc gia cũng là gia tộc săn mộ?"

Tiếp tục đến công đoạn rót trà. Mạc Dung rót trà vào một “chén tống” rồi lấy ra sáu chiếc “chén quân”. Ông ấy từ từ rót từng chén trà một, rót một nửa, lại dừng lại rót thêm cho đến gần 7 thành chén. Rót xong ông ta liền nói: "Rót trà kiểu này gọi là Hàn Tín Điểm Binh."

Trần An không chút chậm trễ, đi tới quán trà tồi tàn đêm hôm trước ở một góc khuất phía Tây Cổ Dung thành. Dù đã là ban ngày nhưng cửa vẫn đóng chặt dường như ông chủ cũng không có ý định mở cửa bán trà. Trần An gõ cửa hai lần đều không thấy người trả lời. Khi hắn đang định gõ lần thứ ba thì người trung niên tối hôm đó hắn gặp liền xuất hiện mở cửa. (đọc tại Qidian-VP.com)

Hắn đi tới ngồi ở một chiếc bàn gỗ đã cũ kỹ. Người trung niên kia từ bên trong bê ra một khay trà gỗ cổ, hắn không nhận ra được loại gỗ này. Ấm trà và chén trà đều là đồ sứ hoa văn rất tinh xảo niên đại rất xa xôi, đã vượt ra khỏi tầm hiểu biết của hắn. (đọc tại Qidian-VP.com)

Trần An từ từ đi vào bên trong, đêm hôm ấy ánh đèn lờ mờ hắn đã tưởng tượng được quán trà này tồi tàn vô cùng. Nhưng hôm nay, hắn không ngờ quán trà này lại cũ nát hơn cả trong tưởng tượng của hắn. (đọc tại Qidian-VP.com)

Trần An ngượng ngùng nói: "Vãn bối xuất thân tầm thường. Không hiểu trà đạo, mong tiền bối bỏ qua."

Nhiều đời về sau, người có thể kế thừa gia phong đều ngày lại càng ít do những tư tưởng mới về võ đạo và sự hà khắc trong cách huấn luyện ra những Khởi Linh binh thực thụ, khiến truyền thống của Trần gia cũng dần mai một. Có thời điểm người ta tưởng rằng Trần gia đã thực sự lụi tàn. Cho đến cách đây gần 400 năm, một người của Trần gia lại một lần nữa đưa gia phong của tổ tiên phát dương quang đại. Đó là Trần Thế Sơn.

Ông ta nhìn Trần An với một vẻ rất thiếu thiện cảm, giọng khàn đặc mất kiên nhẫn nói: "Mạc Phong không có ở đây."

Trong lúc hắn còn đang mê mẩn với chén trà, Mạc Dung lại nói: "Mạc gia là một gia tộc thịnh võ xuất thân từ Thiên Trường phủ, Nam Định châu. Mạc Phong từ nhỏ thích đọc sách, học sử nên hắn rất muốn tìm hiểu những thứ dưới lòng đất. Sau đó ta liền dẫn dắt hắn trở thành một kẻ săn mộ. Việc này không có chút can hệ gì với Mạc gia."

Trần An nâng chén trà lên uống thử, từng sự tươi mát thanh thuần của giọt sương ban mai đọng trên lá như đang tỏa ra trong miệng của hắn. Lại còn có hương thơm đặc trưng truyền thống của sen đất Việt. Hắn không ngờ rằng quán trà nhìn như tồi tàn này của Mạc Dung, nhưng trình độ về trà đạo của ông ta lại hoàn toàn trái ngược.

Trần An liền vô cùng bất ngờ, hắn không ngờ rằng xuất thân của Mạc Phong lại cao đến vậy. Thiên Trường Mạc gia là một gia tộc cực lớn nằm ở phía Đông Nam của Hoàng thành Thăng Long về phía Đông Nam. Bài danh có thể xếp đến ba vị trí đầu ở Việt quốc. Chủ tu là Đạo gia công pháp.

Chương 16: Trần gia

Mạc Dung nhớ lại một hồi tìm kiếm thật lâu trong ký ức rồi nói: "Để nói về sự tích Trần gia thì quả thực là rất dài. Trong đó còn có những sự kỳ lạ vô cùng khó tin của Trần Minh tiền bối. Nhưng ta sẽ chỉ tóm lược cho ngươi phần chính, còn lại ngươi phải tự đi tìm hiểu."

Nghĩ đến đây Trần An liền nhớ tới tổ tiên Trần gia. Hắn mở lời nói với Mạc Dung: "Mạc tiền bối, vãn bối mặc dù xuất thân tại Trần gia nhưng từ khi sinh ra, trưởng bối trong nhà cũng chưa từng đề cập đến các thế hệ trước. Mong tiền bối nói cho vãn bối được tường."

Nói xong, Mạc Dung liền kéo ông tay áo lên, thổi trà rơi đưa tới gần mũi, nhắm mắt ngửi một cái, uống một ngụm trà nhỏ đặt xuống. Ra hiệu cho Trần An thưởng trà. (đọc tại Qidian-VP.com)

Thấy Trần An nhìn chăm chú vào khay trà, người trung niên liền nói: "Không cần nhìn. Khay trà này là Hắc Mộc ta tìm được trong một ngôi mộ cổ. Người có thể đoán ra niên đại của cổ vật này trên Việt quốc không có nhiều. Có đôi khi đồ vật được làm dưới thời nào, không chỉ dựa vào họa tiết, văn hóa đặc trưng. Ngươi có thể dựa vào nhiều yếu tố khác. Như cái khay trà này, bình thường Hắc Mộc không tỏa ra hương thơm mà để càng lâu màu của nó sẽ càng đẹp. Giống như chiếc khay trà này, ở một vài chỗ đã bị mài hết phần gỗ bên ngoài, chỉ còn lại phần lõi đen bên trong. Lại dựa vào họa tiết trên bộ trà là trường phái Khảm Tam Khí do Đại tông sư kỹ nghệ làm. Trường phái này thịnh hành cách đây hơn 3000 năm. Vì thế ngươi có thể phỏng đoán nó được làm từ thời Bắc thuộc."

Trần gia lại một lần nữa lấy về vinh quang vốn có. Đời sau của Trần gia đã lại không thể tiếp bước gia phong của gia tộc. Lý Nhân Đức năm đó là Thái tử Hoàng triều vì m·ưu đ·ồ tranh giành ngôi vị mà muốn đào báu vật dưới mộ dâng lên vua. Thái tử đã mời người Trần gia khai quật một ngôi mộ cổ. Chuyện sau đó cũng không ai biết vì sao chỉ trong một đêm, trên dưới Trần gia biến mất không một bóng người, cũng không một tung tích còn sót lại.

Thực ra, Việt quốc rất coi trọng t·hi t·hể của n·gười c·hết cho nên tuyệt đối không thể có chuyện đi đào mộ tiền nhân. Nhưng dưới thời Bắc thuộc, quá trình đồng hóa của lũ người phương Bắc vô cùng mạnh mẽ. Theo lệnh của Hán Tổ, bọn chúng bắt dân ta đi đào lăng mộ kiếm bảo vật khắp thiên hạ.

Mạc Dung lắc lắc đầu dáng vẻ dường như không đồng ý với câu nói của Trần An rồi lại tiếp tục pha trà. Đến lần châm nước thứ nhất nước trà có màu trong xanh như ngọc bích, mùi thơm tỏa ra khắp căn phòng Mạc Dung liền nói: "Đây gọi là Cao sơn trường thủy."